然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译是“然(rán)则(zé)全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”的。

　　关(guān)于然则全(quán)国之(zhī)事的(de)然则是什么(me)意思，然(rán)则(zé)全(没带罩子让捏了一节课感受quán)国之(zhī)事的然则翻译(yì)以(yǐ)及(jí)然则(zé)全国之事的(de)然则是什么意没带罩子让捏了一节课感受思？，然则全国之事的然(rán)则(zé)是什么意(yì)思(sī)解说，然则全国之(zhī)事的然则(zé)翻译，然则(zé)全(quán)国之事下一句(jù)是(shì)什么(me)，然则(zé)全国事的(de)然(rán)的意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)收(shōu)拾以(yǐ)下常识：

然则全国之(zhī)事的然则是什么意(yì)思，然则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则(zé)全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连(lián)词，意思是“已然这样，那(nà)么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那(nà)么(me)全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于(yú)上流(liú)。

　　盖石性坚(jiān)重，沙(shā)性(xìng)松浮，水不(bù)能冲石，其反激之力，必于石(shí)下(xià)迎水处啮(niè)沙为坎穴(xué)，渐激(jī)渐深，至石(shí)之半，石必倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知(zhī)其(qí)二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤？全(quán)文层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的(de)情节中发(fā)掘(jué)出(chū)日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同，由于对(duì)外界事物的(de)知(zhī)道有(yǒu)限，依(yī)照惯例思(sī)想划着几(jǐ)只(zhǐ)小(xi没带罩子让捏了一节课感受ǎo)舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找不(bù)到；

　　可(kě)是学者(zhě)依照(zhào)自己从书本上学(xué)来(lái)的常识进行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或(huò)许能让世(shì)人(rén)暂时服气，可(kě)是现实仍(réng)是现(xiàn)实(shí)，依照(zhào)学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流(liú)打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国(guó)之事中(zhōng)的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石兽》是清代文学家纪(jì)昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中(zhōng)，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其(qí)言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但知其一，不知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没的当地寻(xún)觅它们(men)，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事，只知道表面(miàn)现象，不知道底子(zi)道理(lǐ)的状(zhuàng)况有许多(duō)，莫非能够依据某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言语叙述(shù)了一则(zé)十分有教(jiào)育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的(de)愚笨(bèn)，挖苦了(le)儒道(dào)学(xué)的自以为高超。

　　关于人们的(de)思想和知道(dào)具有较大(dà)的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文(wén)层次明晰(xī)，其行文(wén)结构首要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲学家和普通人相同(tóng)，由于对外(wài)界事(shì)物(wù)的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例(lì)思(sī)想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学者依照自(zì)己从(cóng)书本上学(xué)来的常(cháng)识进行推理也(yě)不(bù)正确，他的一套理(lǐ)论或(huò)许能让世人暂时(shí)服气，可是(shì)现实仍(réng)是(shì)现实，依照学(xué)者的理(lǐ)论和办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石(shí)、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详尽的(de)了解，因而能(néng)得(dé)出(chū)正确的定论(lùn)：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的(de)办(bàn)法在上游寻(xún)觅(mì)，公然找到了石兽(shòu)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 没带罩子让捏了一节课感受