十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星)民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的(de)语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望(wàng)月(yuè)联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思(sī)人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人(rén)思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自(zì)己在(zài)怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人(rén)间(jiān)。

　　十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思(sī)是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息(xī)打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的(de)环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的(de)大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星道这秋日情(qíng)思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作(zuò)的一(yī)首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月(yuè)联(lián)想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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