不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半(bàn)步的积累(lèi)起来，一段时间(jiān)后就(jiù)是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学(xué)习(xí)应该(gāi)有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而(ér)废(fèi)。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁骥一跃(yuè)，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二(èr)螯(áo)，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高(gāo)山，风(fēng)雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步(bù)半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累细小的流(liú)水，就没(méi)有办法汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那(nà)么(me)金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无处藏身(shēn)，这(zhè)是因(yīn)为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累(lèi)，就(jiù)永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累(lèi)计，就没有办法到达(dá)千里的地方(fāng)；不积累小河流(liú)，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又(yòu)称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁(wèi)楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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