割(gē)礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身(shēn)上(shàng)的，在我们如今看起(qǐ)来(lái)这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们(men)就来了解一些犹太人割礼是割(gē)什(shén)么速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉(me)吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩子(z速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉i)在很(hěn)小的时(shí)候(hòu)，对于他们(men)的身体做的一种割礼，其(qí)实在如今的(de)文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还(hái)是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候(hòu)就流传下来的(de)，其实(shí)发(fā)生在很早以前，当(dāng)时的人间已经变了模(mó)样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱(ài)，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日(rì)子，这个人(rén)间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自己(jǐ)子民，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他和这个人立(lì)下约(yuē)定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的(de)旨意去做事情，那么他就会(huì)得到(dào)所有的福报，而且他的子孙也会有同(tóng)样的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了(le)，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了(le)一个儿子，这(zhè)个的(de)儿(ér)子饼子(zi)是以实玛利，但是(shì)之后(hòu)的(de)耶稣再也(yě)没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了(le)亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自己和的(de)他的约定(dìng)，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩(ēn)典，他(tā)的子子孙孙(sūn)都是会承(chéng)受更(gèng)多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他(tā)和他的(de)后裔世世代代都(dōu)生活(huó)在这(zhè)片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约(yuē)是用割(gē)礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的(de)记(jì)号的(de)话，那么(me)就不是神(shén)赐福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯(bó)兰(lán)就让(ràng)全族的(de)人(rén)都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚(yà)伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这个人儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的人都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是自己后(hòu)代的(de)子子孙孙违(wéi)背(bèi)了对上(shàng)帝的承诺的(de)话(huà)，那么就要承受上帝对(duì)他们(men)的(de)惩(chéng)罚，就如同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包皮一(yī)般(bān)。只有割礼(lǐ)就成了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在出生8天之(zhī)后就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉