社日(rì)节是什么(me)节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的(deweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗)中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是(shì)什(shén)么节日以及社(shè)日节是什(shén)么节日(rì)，社(shè)日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个(gè)节(jié)日有什么风俗，社日(rì)节的(de)意义等问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节(jié)日，在古(gǔ)代的时候没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算(suàn)出(chū)来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个(gè)戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节(jié)是什(shén)么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节(jié)期依据干(gàn)支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们(men)认(rèn)为该(gāi)神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神(shén)，在中国(guó)南(nán)方地区，是(shì)土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑(còu)钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区(qū)，weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为春社(shè)日和(hé)秋社日，春社(shè)是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如夏(xià)代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社(shè)主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园(yuán)的(de)社(shè)稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添(tiān)了俗(sú)称(chēng)土(tǔ)地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西(xī)南(nán)地区，人们(men)在土地(dì)庙里立(lì)一二块石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石(shí)头作(zuò)为社主(zhǔ)的(de)古代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则(zé)集(jí)体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙(miào)weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞

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