还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊(shū)的(de)夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马(mǎ)户(hù)不知(zhī)道他(tā)是一头驴(lǘ)，那(nà)又(yòu)鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认(rèn)为(wèi)这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的(de)言论，好像在揭(jiē)露(lù)一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络(luò)狂欢(huān)，更成了(le)某(mǒu)种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的(de)只是为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解(jiě)一(yī)下这(zhè)首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的(de)人(rén)有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完(wán)全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年(nián)在(zài)这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带(dài)着面具生活的马骥(jì)再也(yě)受(shòu)不了(le)良(liáng)心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他(tā)的那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太(tài)小看(kàn)刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或(huò)者几个(gè)人，甚至(zhì)可(kě)以说(shuō)这几个人根本(běn)不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评(píng)价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个(gè)古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持(chí)刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对(duì)个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊(jīng)全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真(zhēn)的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个(gè)颠(diā妥否的意思是什么，妥否的用法n)倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四(sì)川(chuān)省内江市的(de)一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一个(gè)，所(suǒ)以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平(píng)日(rì)里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨(hèn)哥(gē)哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了(le)大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离(lí)家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这(zhè)件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出(chū)生后(hòu)的(de)40天(tiān)，就果断离(lí)开了(le)罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给(gěi)不(bù)了(le)我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的(de)收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子(zi)生(shēng)活过(guò)得(dé)更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红(hóng)了，可(kě)是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那(nà)时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄(huáng)金时(shí)代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他(tā)就那么(me)安(ān)安静静地(dì)采风生活，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来(lái)还给电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的(de)标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀(dāo)郎以(yǐ)新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然(rán)成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未(wèi)停(tíng)留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是(shì)为了(le)报复(fù)那几个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀(dāo)郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一(yī)个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 妥否的意思是什么，妥否的用法