木(mù)铎金(jīn)声是(shì)什(shén)么意思(sī)在论(lùn)语中，木(mù)铎金声的意(yì)思是“木铎金声”意思是古(gǔ)代的乐器(qì)或(huò)乐(lè)器发出的声音(yīn)，“铎”大约起源于夏(xià)商，是(shì)一种以(yǐ)金属为(wèi)框的(de)响器的。

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木(mù)铎(duó)金声是什(shén)么意(yì)思(sī)在(zài)论语中，木铎金声的意思

　　“木铎金声”意思是古(gǔ)代的乐(lè)器或乐(lè)器(qì)发出的声音，“铎”大约(yuē)起源于(yú)夏商，是一种以(yǐ)金(jīn)属(shǔ)为框的响器。

　　以木为舌者称为木铎，以金(jīn)为(wèi)舌者则称金铎；

　　木铎为文，用以宣政布政；

　　金铎(duó)为(wèi)武，用以指挥军队(duì)。

　　孔子以木铎自况，青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克'>青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克说自己(jǐ)是上青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克(shàng)天派来教化民众的(de)。

　　因为孔子(zi)长(zhǎng)年从(cóng)事教育，此后“木铎”就成了教师的(de)别名(míng)，木铎的(de)木舌就可(kě)被比作教师的“教化之舌”。

　　木(mù)铎是一种铜质的铃铛，它的舌头是木头制的，而不是象(xiàng)现(xiàn)在(zài)的(de)铃铛是金(jīn)属的。

　　木铎不是梆(bāng)子(zi)，而是一种规格(gé)较大的铃铛 。

　　古(gǔ)代用(yòng)于需(xū)要宣(xuān)教政令的时候。

　　官(guān)府(fǔ)有(yǒu)了新的(de)政令，先派人摇(yáo)铃(líng)四方巡走(zǒu)，以(yǐ)引起大家(jiā)注意，然后召集起来(lái)宣示政令。

　　后来(lái)铃舌有金属的，叫金(jīn)铎。

　　再后来，又把木铎比喻为(wèi)宣扬某种学说、思(sī)想(xiǎng)观念或(huò)政教的人。

木铎金声(shēng)什么意思(sī)

　　木(mù)铎”和“金声(shēng)”，都(dōu)是古代的乐器(qì)或乐器发出的(de)声音。

　　这“木铎(duó)金声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说(shuō)：“天下之无道也久矣(yǐ)，天将以夫子为木铎”。

　　 据文(wén)献说，“铎(duó)”大约雀竖起源于夏商，是一种以金属为框(kuāng)的(de)响器(qì)。

　　以(yǐ)木为(wèi)舌者称为木铎，以金(jīn)为舌(shé)者则称金铎；木铎顷庆大为文，用以宣(xuān)政布政；金铎为(wèi)武，用以指挥军队。

　　孔子以(yǐ)木铎自况，说自己是上(shàng)天派来教化民众的。

　　因(yīn)为孔子长年从(cóng)事教育，此(cǐ)后“木铎”就成了(le)教(jiào)师的别名，木铎的(de)木舌就可被比作教师的(de)“教化之舌”。

　　 所以(yǐ)北师大便以“木铎(duó)”作为校徽(huī)标志物(wù)，而一所大学以匡天下的象征物———“木铎”为(wèi)自差迹己的标(biāo)志，也足见其(qí)雄心。

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