中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方-橘子百科-橘子都知道

中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最近比(bǐ)较火的(de)一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨(sà)顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉，之(zhī)前(qián)因(yīn)为假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原名(míng)，她的人(rén)和她的(de)音乐一样(yàng)充满神秘感，但(dàn)是听完金星(xīng)爆料之后了解真相着实让(ràng)人大(dà)跌眼镜。

        关注(zhù)金(jīn)星秀的(de)人，应(yīng)该对之(zhī)前金(jīn)星(xīng)在某一期节目(mù)中化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于麻(má)麻是什(shén)么人(rén)大家都心知(zhī)肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人(rén)真正了(le)解她，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧性的一(yī)幕，到现在还(hái)历历(lì)在(zài)目，当时萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博可是(shì)被网友骂惨了，甚至后来还被金(jīn)星揭老底。


       金星爆料(liào)，在(zài)一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人(rén)一(yī)起三更(gèng)半夜“翻墙(qiáng)”去(qù)请(qǐng)教她如何定(dìng)位自己才能再乐坛杀出重围，还(hái)说万物生(shēng)的名字也是自己建(jiàn)议(yì)的，金星(xīng)当时还感慨再见到(dào)周鹏的时候(hòu)，这(zhè)个山东大妞已经(jīng)穿起了少数(shù)民(mín)族的服装，唱起少数民族的歌(gē)，还有了各种民族的血统，连名字和血统(tǒng)都能山寨，简(jiǎn)直(zhí)让(ràng)人大跌眼镜！


       萨(sà)顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南(nán)平顶山(shān)人，毕业于解放(fàng)军艺术(shù)学院。2000年，参加(jiā)第(dì)9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚(yà)军。随后，连续两年(nián)登上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名(míng)萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团。2008年(nián)，凭(píng)专辑《万物生(shēng)》获(huò)得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人奖，本人(rén)也一炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内地的销量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香(xiāng)港电影金(jīn)像奖最佳(jiā)原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料(liào)显示(shì)萨(sà)顶顶是出生(shēng)在蒙汉结合的家庭(tíng)，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活的经历草原上的马头(tóu)琴、长调以及牧民(mín)的歌谣，对(duì)她(tā)的(de)音(yīn)乐之路产生了影(yǐng)响，高(gāo)中毕业后就考(kǎo)取了解放军艺术学院音乐(lè)系，开始了(le)她的音乐(lè)梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身的(de)青年音乐家(jiā)，凭借民族风情的大(dà)气表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度，同时她(tā)又对民族古(gǔ)老(lǎo)文(wén)化的研究和体验，这(zhè)些对于她后来的音(yīn)乐创作都有很多的(de)帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏(cáng)语、自(zì)语吟唱歌曲(qū)，配合(hé)着浓郁民族风情的穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头(tóu)饰、身上满(mǎn)是精美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民(mín)族(zú)风的艳丽(lì)服装，或(huò)大红(hóng)，或鲜绿，这些装束成(chéng)了(le)她音乐(lè)之外被(bèi)人记住的(de)强烈(liè)标记。


       正(zhèng)宗的悉(xī)昙体的梵文(wén)现在只(zhǐ)有日本才有，印度现在也用梵(fàn)文的，不过不是佛经中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂(dǒng)，只是(shì)能(néng)体(tǐ)会(huì)其中(zhōng)的意境(jìng)，把它们用音乐(lè)表(biǎo)达出(chū)来(lái)，她也(yě)只(zhǐ)是会读而(ér)已(yǐ)。


         梵文一直在(zài)流传,而且还被当作一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语(yǔ)是(shì)现今印度23种官方文(wén)字及(jí)官方语言(yán)之一，直至二(èr)十世纪初梵文还是(shì)尼泊(pō)尔的官方语言之(zhī)一，梵文是(shì)印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣的交流语言(yán)，在印度(dù)有(yǒu)数(shù)份(fèn)用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查(chá)结果以梵语作为(wèi)母语(yǔ)的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普(pǔ)查(chá)结果(guǒ)以梵语作为第二(èr)语言的(de)有(yǒu)194,433人。


        有人觉(jué)得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人(rén)，网上有传闻(wén)说，万(wàn)物生有两个版本，一是(shì)中(zhōng)文版，一(yī)是(shì)梵(fàn)文版。梵(fàn)文版(bǎn)歌(gē)词是(shì)百字(zì)明咒，中文版如果追寻原藏族(zú)的特点(diǎn)而中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方(ér)言(yán)，金黄的旗子(zi)是西藏佛(fú)教的(de)一个标志(zhì)，两条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的(de)图案(àn)一般指的(de)是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼(yú)，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张(zhāng)极(jí)尽美(měi)感，让(ràng)人可(kě)以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水落(luò)下来(lái)遇(yù)见人们破碎
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满山(shān)鹰(yīng)的灰

从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天(tiān)远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来(lái)遇见人们(men)破(pò)碎
人们中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方在行走身上(shàng)落(luò)满山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过(guò)海一样咸的(de)河水(shuǐ)
一(yī)片(piàn)河(hé)水落下(xià)来遇见人们破碎(suì)
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war