徐太志恶(è)魔事件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必(bì)须要(yào)来了解了解徐太志到底是(shì)一个怎样的(de)人(rén)，88是不是质数，79是质数吗徐太志的(de)职业(yè)是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得(dé)上是名气(qì)非(fēi)常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志(zhì)的身(shēn)上(shàng)还有一种魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即(jí)便已经隐退88是不是质数，79是质数吗多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一(yī)位(wèi)有魅力(lì)的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系(xì)让人感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣的他在(zài)14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入的(de)痕(hén)迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐(lè)队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前(qián)程的命运，一直(zhí)到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路组成(chéng)“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年(nián)代当(dāng)红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其(qí)实(shí)是说(shuō)他(tā)在1994年(nián)发表(biǎo)过组(zǔ)合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的(de)对象”存在(zài)，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的(de)，当(dāng)时流(liú)传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”专辑(jí)卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录(lù)音(yīn)机(jī)收(shōu)听《教(jiào)室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗教人士(shì)还是(shì)认(rèn)为这首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是(shì)恶魔中的(de)恶魔(mó)。

事实(shí)上这样的说(shuō)法完(wán)全是没有依据(jù)的，就是三(sān)人成虎的传言(yán)所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身(shēn)上确实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就说(shuō)他是(shì)恶魔就有点太不(bù)科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢(huān)凑热闹(nào)罢(bà)了，一点会引起争议(yì)的新闻被放大都(dōu)会给(gěi)当事(shì)人造成无法挽(wǎn)回(huí)的后(hòu)果与影响，以后(hòu)大家如果再碰(pèng)上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是(shì)要多思(sī)考思考(kǎo)再决(jué)定要不要站队(duì)。

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