作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境(jìng)衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二(èr)师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚(yà)大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文(wén)和(hé)中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学(xué)活(huó)动，后(hòu)转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者小时(shí)候的(de)一次家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对(duì)别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社(shè)会(huì)的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约>

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个(gè)领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的(de)考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香港华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约考(kǎo)古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学(xué)院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学(xué)、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新(xīn)文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的(de)文(wén)学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时(shí)候的一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教(jiào)之间(jiān)的(de)关系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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