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明经和进士的(de)区别,明经和(hé)进士两门考(kǎo)试的内容

  明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

  一、起源不同(tóng)。

  1、进士(shì):进士(shì)科始于(yú)隋朝,是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科目之一。

  2、明经(jīng):明经,始于汉武帝(dì)时期,被(bèi)推举者(zhě)须明习经学,故以“明经”为(wèi)名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院(yuàn)都变成应(yīng)举(jǔ)的预备机构,也被人们视为与学(xué)习西学为主的学(xué)堂相(xiāng)对立(lì)的(de)旧(jiù)学的(de)堡垒。

  在当(dāng)时特定(dìng)的时代背(bèi)景中,似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步(bù),书(shū)院(yuàn)代(dài)表落(luò)后(hòu),尽管有些新(xīn)式书(shū)院实际上是在教育新学。

  在(zài)戊戌变法期间,康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各省改书院淫空调匹数越大越费电吗,30平米客厅2匹空调够用吗(yín)祠为学(xué)堂折》。

  当时(shí)许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》,便详细列(liè)举过清末湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕(yù),令所有书(shū)院一律改为学堂,宣告了(le)书院这一中国(guó)传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士(shì)、诸科外别设(shè)一明经科,分二(èr)经、三经、五经,考试时问大义(yì)十条,试(shì)时务策三条,出身同于进士,直(zhí)至宋(sòng)神宗时方废除。

  三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

  1、进士:进士(shì)科(kē)除考经学和时务策以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经:明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

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  明经(jīng)和进士(shì)的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

  起源:明(míng)经(jīng)科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期,被推举者须明(míng)习经学,故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

  进士科始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

  废(fèi)除时间:明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学堂(táng),宣告了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育(yù)组织形(xíng)式和进(jìn)士科一(yī)起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

  考试内容:明经科(kē)考经学和时务策。

  进士科除(chú)考经学和时(shí)务策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  科举制度的积(jī)极影响:

  科(kē)举制度(dù)的出(chū)现(xiàn)打破了以往中国政治制(zhì)度当(dāng)中传统(tǒng)的(de)世袭制观念,政府决定(dìng)从民间选拔人才,原来官宦家族的(de)地位就受到(dào)了威(wēi)胁,皇(huáng)上这(zhè)样做的目(mù)的,就(jiù)是(shì)为了(le)减少传统家(jiā)族对(duì)皇权的制约,整顿政治体制(zhì)。

  对于其他国(guó)家的影(yǐng)响也(yě)是非常深远(yuǎn)的,十五至(zhì)十六(liù)世纪,这种制度(dù)逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家(jiā),到(dào)了十七世纪,欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来到中国,将这种特(tè)别的选官制度流传到了欧(ōu)洲,一直延续(xù)到今天的考试,虽然科举制已经废除,烂基(jī)正但是,它在人们的心(xīn)里依(yī)然影(yǐng)响巨大(dà)。

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