盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四(sì)大美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交流发生变(biàn)化。

现在越来越(yuè)多的(de)年轻人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和国内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明显区(qū)分，在人(rén)群中更容易留(liú)下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电(diàn)视上经常(cháng)看到的女星，大(dà)多(duō)数来自(zì)新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很(hěn)少有(yǒu)新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又(yòu)是怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子这里是个(gè)多(duō)民族聚集的(de)地(dì)区，不同的(de)民族有着各(gè)自的(de)宗教信仰(yǎng)和习俗，他(tā)们(men)说着民族的语言，饮食习(xí)惯(guàn)也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的大部分(fēn)姑娘因从小生(shēng)长的环境和接(jiē)受的(de)文化(huà)教育，不(bù)同程(chéng)度(dù)上都有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部(bù)分(fēn)男(nán)性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是所有(yǒu)人都能(néng)接(jiē)受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了(le)素食主义(yì)者(zhě)外(wài)，肉是(shì)内陆人一日三餐(cān)不可或缺的(de)食物(wù)，它们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆(lù)人以水稻和小麦(mài)作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在(zài)了(le)主(zhǔ)位(wèi)。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到统一的人即使结了(le)婚，也(yě)难免会(huì)因为一日三(sān)餐意见不合，久而(ér)久之分歧变(biàn)大(dà)，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内(nèi)陆人结婚的(de)最大因素(sù)还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地(dì)区与(yǔ)地(dì)区(qū)之间(jiān)也存在同(tóng)样的问题(tí)。

试想一(yī)下(xià)，两个在文(wén)化(huà)差异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一方(fāng)要为了另一方(fāng)改掉(diào)养(yǎng)成了二十多年(nián)的生(shēng)活习惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去(qù)学习、适应他们(men)的(de)习俗225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子文化，是(shì)一件多不(bù)容(róng)易的事情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不(bù)希(xī)望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力(lì)，也难过女225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子(nǚ)方父母那一(yī)关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两个(gè)人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要(yào)做(zuò)到(dào)两(liǎng)碗水端平，确(què)实不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是(shì)、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是不(bù)是很羡慕(mù)呢？

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