草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作的一首五(w向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害ǔ)言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感(向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害gǎn)慨，表现了作(zuò)者(zhě)的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其(qí)五言(yán)古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是(shì)：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美(měi)丽(lì)的女人(rén)，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之(zhī)下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人(rén)，品(pǐn)质本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是为了借这些来博得外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季(jì)节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下(xià)更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而(ér)成(chéng)为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物(wù)主义思想，说明了时(shí)势造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也(yě)表(biǎo)达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)——感遇向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害·其一

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