独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛(ni没带罩子让捏了一节课感受ú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十一种(zhǒng)来(lái)自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动物的(de)习性来分配各(gè)个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解决十(shí)二生肖的文化源头(tóu)，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近的恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一(yī)种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支表示，而十二(èr)支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星(xīng)宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二(èr)十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配(pèi)动物即前十(shí)二属加一(yī)倍(bèi)者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉(yā没带罩子让捏了一节课感受n)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会(huì)，二八星宿配动物的(de)记载要(yào)晚(wǎn)于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木(mù)星位(wèi)置可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环(huán)境存在周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活(huó)条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物(wù)，从(cóng)而(ér)形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有关(guān)，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的(de)先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本氏族的(de)保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的(de)混合形象形(xíng)象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或(huò)鱼，商族(zú)的图腾是(shì)玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民(mín)对其(qí)心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族(zú)的图腾遗(yí)迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十(shí)二兽同(tóng)列，是(shì)原始人(rén)人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中(zhōng)所言(yán)是各部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同(tóng)，由此(cǐ)生(shēng)肖(xiào)也许并非(fēi)起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动(dòng)往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会(huì)轻易受(shòu)他人或环(huán)境的影响，按照自已意念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的(de)事物(wù)，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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