杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字-橘子百科-橘子都知道

杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练(liàn)实(shí)不食(shí)的(de)练(liàn)实是什(shén)么意(yì)思，练实指的(de)是什么是(shì)练实是竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实的。

　　关(guān)于非练(liàn)实不食的(de)练实是什么(me)意(yì)思(sī)，练实指(zhǐ)的是(shì)什么(me)以及非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实是什(shén)么意(yì)思网络用语(yǔ)，练实(shí)指的是什么(me)，练实是什么果实，练实(shí)图(tú)片等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

非练(liàn)实不食(shí)的练实(shí)是什(shén)么意(yì)思，练实指的是什(shén)么

　　练实(shí)是(shì)竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学(xué)派的(de)主要(yào)代表人(rén)物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字(zì)，练实是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子(zi)往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海(hǎi)起飞(fēi)飞到(dào)北(běi)海去，不是(shì)梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相位来威胁(xié)我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识(shí)外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复(fù)杂(zá)性，即事物本身的相对性和认知(zhī)过程的(de)变异性，指出了认(rèn)知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定因素，因而最终(zhōng)仍(réng)只(zhǐ)能顺(shùn)物(wù)自化，返归无为，这便是庄子(zi)的(de)无为(wèi)思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉(zuì)心(xīn)于功(gōng)名富(fù)贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了惠子醉心(xīn)于功(gōng)名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期(qī)思(sī)想家(jiā)、哲学(xué)家和文(wén)学家。