九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们(men)识别(bié)一般的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他(tā)们识别天(tiān)下难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人(rén)，他观(guān)察识(shí)别天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个找好马的(de)人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的(de)内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相(xiāng)马本身(shēn)价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时(shí)长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要(yào)视(shì)察的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它(tā)能开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察(chá)出来(lái)的(de)。

　　天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的(de)子(zi)侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识别天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来(lái)报告(gào)说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的天赋(fù)的内(nèi)在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着(zhe)比相马本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才(cái)能(néng)低下的人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不(bù)在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然(rán)是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

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