人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)的(de)。

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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好(hǎo)交(jiāo)接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要(yào)去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不(bù)尊(zūn)，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明(míng)了他(tā)不慕势利(lì)而追求德智(zhì)的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给(gěi)了祖国(guó)的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记录(lù)了(le)两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世(shì)界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确(què)地表(biǎo)演天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了第(dì)一架测值此之际是什么意思春节，值此 之际试地震的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天资奇(qí)佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还(hái)能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhō值此之际是什么意思春节，值此 之际u)出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地(dì)，并与当地(dì)学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一(yī)行(xíng)造船是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次(cì)东渡(dù)因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她(tā)，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生(shēng)产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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