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祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之(zhī)豪杰莫能与之(zhī)争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困(kùn)之，而(ér)身(shēn)死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到(dào)他衰败的(de)时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事(shì)情(qíng)积累而成的，聪明勇(yǒng)敢中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022的(de)人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰，难(nán)道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序(xù)》是宋代文(wén)学家欧阳(yáng)修(xiū)创作(zuò)的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具(jù)体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的(de)结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事(shì)。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实(shí)具(jù)体(tǐ)论证主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法(fǎ)上(shàng)，采用先扬(yáng)后抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时意气之盛，再(zài)叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更增(zēng)强(qiáng)了文章说服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作(zuò)。

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