明经和进士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容是明(míng)经和进士(shì)区别(bié)是起源(yuán)不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同(tóng)的。

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明(míng)经和(hé)进士的(de)区别，明(míng)经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度(dù)取士的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者(zhě)须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都(dōu)变成应举的预备(bèi)机构，也被人(rén)们视为与学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院一个男人出轨了还爱自己的老婆吗实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识(shí)之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊(xióng)希龄等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳(k一个男人出轨了还爱自己的老婆吗ěn)抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过(guò)清末(mò)湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随(suí)着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别设一明(míng)经科，分(fēn)二(èr)经、三经、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大义十(shí)条，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经(jīng)和进士有什么区别(bié)

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学(xué)，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士(shì)科始于隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织(zhī)形式和进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容：明经(jīng)科考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中国政治(zhì)制(zhì)度当中(zhōng)传(chuán)统的世袭制观念(niàn)，政府(fǔ)决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的(de)地位就(jiù)受(shòu)到了(le)威胁，皇上这样做的目(mù)的，就(jiù)是(shì)为了减少传统家(jiā)族对皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家的影响(xiǎng)也是非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪(jì)，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂(làn)基正但(dàn)是，它在(zài)人们的心里(lǐ)依然(rán)影响巨大。

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