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世界四大(dà)文(wén)化名人是哪4个，世界(jiè)四(sì)大文化名人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布了四(sì)位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期重要的人文(wén)主义作家(jiā)之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟(wěi)大的(de)爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立(lì)者和代表作家，开(kāi)辟了(le)“香草美人(rén)”的传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代，其主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫主义(yì)文(wén)学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期(qī)的(de)波兰(lán)天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他(tā)提出(chū)了日心说，否定了(le)教会的权(quán)威，改(gǎi)变了人类对自然对(duì)自(zì)身的看(kàn)法。

　　当时说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？罗马天主教廷认为(wèi)他的(de)日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日(rì)心说与(yǔ)其并无矛盾，并(bìng)经过长年的(de)观察和(hé)计算(suàn)完成他的伟大(dà)著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于(yú)法国中部的希农城，十说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？几岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接受了宗(zōng)教(jiào)教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文(wén)，来(lái)了解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两个月的时间(jiān)获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次(cì)年(nián)出(chū)版第(dì)二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的特(tè)许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的(de)第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文(wén)学(xué)史上最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全世界最卓越的文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德(dé)国(guó)的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到他(tā)的第一(yī)页．就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完(wán)第一部，我(wǒ)就(jiù)像(xiàng)一个生下来的盲人(rén)，一只奇(qí)异(yì)的手在瞬间(jiān)使我的双眼看(kàn)到了(le)光明……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思(sī)的心目中所占的(de)位置也是独一无二的，没有任何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎士比亚竟有三(sān)四百(bǎi)处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士(shì)比亚是(shì)马克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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