什(shén)么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是(shì)关(guān)注(zhù)人(rén)的(de)生存与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富(fù)多(duō)样的(de)个体需求，激发人(rén)的(de)主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进人的(de)自由(yóu)全面发(fā)展。

　　具(jù)体(tǐ)来(lái)说(shuō)，包括层层递进又密切相(xiāng)关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存(cún)在，更(gèng)是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论(lùn)是在推动社(shè)会发展还是实(shí)现自(zì)身发展方面都(dōu)居于(yú)核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个(gè)体价值的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质(zhì)生活的主体，也是(shì)政治(zhì)生(shēng)活、精神(shén)生(shēng)活乃至整个(gè)社会生活的主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活(huó)品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的(de)需要，更关心人精神文化(huà)层面的(de)需要(yào);不仅创造(zào)条件满足人的(de)生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力于人(rén)的(de)自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发展应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各(gè)方(fāng)面(miàn)素质都得(dé)到(dào)较好的发(fā)展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的(de)差(chà)异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对(duì)人本身的关注(zhù)、尊(zūn)重和重视(shì)，它着眼于生命关怀(huái)，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人(rén)的(de)价值、人的意义尤其是(shì)人的心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身(shēn)存在的(de)价值主体，人不同于一般的物(wù)，它(tā)的(de)根(gēn)本是内(nèi)在(zài)而非外在，因此(cǐ)，文(wén)明(míng)建(jiàn)设的(de)根本是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要(yào)关注人的精神状态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经(jīng)济(jì)飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的物质生活(huó)水平(píng)得到(dào)了极大的提高(gāo)，物质文明的卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些进步(bù)使人们(men)的衣食之忧得到解(jiě)决(jué)，市(shì)场化(huà)为人(rén)们带来(lái)了(le)丰厚的(de)利润与物(wù)质的(de)享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济的实用(yòng)性与(yǔ)功(gōng)利性特(tè)征，又(yòu)导(dǎo)致了人(rén)文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社(shè)会(huì)的激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面(miàn)是人们(men)对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的(de)要求，这一思想立足于人的(de)自身(shēn)建设尤其是精神文明(míng)建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的(de)意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的(de)贯注(zhù)又将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢(yíng)得(dé)更多的读者(zhě)，为自身的发展开(kāi)拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系(xì)是互动的(de)。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平(píng)等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异(yì)，关(guān)心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样的个(gè)体需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出，体(tǐ)现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人内心(xīn)的(de)感受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待自己、他人(rén)和社(shè)会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活(huó)条件(jiàn)的卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些(de)肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的(de)关注、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性(xìng)的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对人类(lèi)的解放(fàng)与自由(yóu)的(de)追求等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初(chū)期就(jiù)已经初见端倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和(hé)中国文化中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精(jīng)神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意(yì)指(zhǐ)人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统人文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出(chū)了忠义理智信等规范(fàn)，在(zài)处(chù)世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人(rén)对于真善的追求等方面做(zuò)出了(le)规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事方(fāng)面(miàn)，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为(wèi)儒家文(wén)化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近(jìn)人的人文主义道路。

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