第一次听说(shuō)《烧饼歌》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼写得一(yī)首歌(gē)呢，后(hòu)来(lái)才知道原来(lái)这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋刘伯(bó)温所做出的(de)预言，既(jì)然是(shì)预言我们肯定(dìng)要来说(shuō)一下刘伯温都预测(cè)到(dào)了什么事(shì)情(qíng)，预(yù)测的到底(dǐ)准(zhǔn)不(bù)准确(què)咯，首先我们要了解(jiě)烧饼歌全文翻译带图详解，古代(dài)人说话(huà)文(wén)绉绉的，如果不翻译成(chéng)现在的白话文(wén)，大多数人(rén)别(bié)说确定(dìng)刘(liú)伯温(wēn)预(yù)言是否(fǒu)准确(què)了，连(lián)对方说的是什么意思可能都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当的大人物，他(tā)是明朝的开国三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思元勋，除(chú)了精通兵法、数理之外(wài)还(hái)精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪武年间(jiān)创作出(chū)来的。公元(yuán)1368年某(mǒu)一(yī)日的早上，明太(tài)祖(zǔ)在内殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼，咬了一口后(hòu)听到内监报告刘伯温觐(jìn)见，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是(shì)便用(yòng)碗把烧饼盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都(dōu)不怯场(chǎng)，他准(zhǔn)确无误的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也(yě)正是这个(gè)开(kāi)端让明太祖对刘伯温的能力非(fēi)常信服，于是开始和他探讨更深层(céng)的话题。当时的明(míng)太祖(zǔ)或许对(duì)刘伯温的(de)一些说法半信(xìn)半疑(yí)，可是我们这些现代(dài)人无一不感慨刘伯温的神(shén)机妙算(suàn)，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测(cè)到的(de)很多事情竟然(rán)真(zhēn)的都在历史中实现了(le)，弄(nòng)得如(rú)今好多人(rén)都觉得(dé)刘伯温是不是穿越过去的(de)。

刘(liú)伯(bó)温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预(yù)言到了明代的靖难(nán)之(zhī)役、土木之变(biàn)、英宗复辟(pì)、宦官之(zhī)祸(huò)、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤(méi)山、吴三桂出(chū)关降清(qīng)等(děng)一系列重大事(shì)变，其中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上一刀一(yī)戊丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好(hǎo)桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛(fú)就是刘(liú)伯温(wēn)在指名道姓的(de)预(yù)测后世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗(shī)句涉及(jí)到(dào)皇帝的(de)年(nián)号或(huò)诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣(dì)最初封为(wèi)燕(yàn)王，起兵靖难(nán)，故有“燕(yàn)子(zi)飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指(zhǐ)成(chéng)祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻时(shí)间的(de)结局“相传(chuán)昆玉继(jì)龙堂”指英宗(zōng)复(fù)辟，“奔(bēn)走梅花上(shàng)九重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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