第一次(cì)听(tīng)说《烧(shāo)饼歌(gē)》的时候还(hái)以为(wèi)这是(shì)围绕烧饼写得(dé)一(yī)首歌呢，后来才知道(dào)原来这是大名(míng)鼎(dǐng)鼎的(de)明朝开国元勋刘(liú)伯温所做出(chū)的(de)预(yù)言，既然(rán)是(shì)预言(yán)我们肯(kěn)定要来说(shuō)一下刘伯温都预测到了(le)什么事情，预测的到底准不准(zhǔn)确(què)咯(gē)，首先我(wǒ)们要了解(jiě)烧(shāo)饼(bǐng)歌全(quán)文(wén)翻译(yì)带(dài)图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在(zài)的(de)白(bái)话文，大多(duō)数人(rén)别说确定刘伯温预(yù)言是否准确了，连对方说的是什么意思(sī)可能都还看不懂呢(ne)，刘伯(bó)温都(dōu)预测到了什么事(shì)情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文(wén)学家，政治家，军(jūn)事(shì)家刘伯温，这位可(kě)是历史上响当当的大(dà)人物，他是明朝的开国元勋，除了(le)精(jīng)通兵(bīng)法、数理(lǐ)之外还精(jīng)通(tōng)天文地理，而《烧饼歌(gē)》是他在明太祖洪武年(nián)间创作(zuò)出来的。公元(yuán)1368年某(mǒu)一日的早上(shàng)，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬了(le)一口后听到(dào)内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什(shén)么(me)。

刘伯(bó)温

刘(liú)伯温一点都(dōu)不怯(qiè)场，他准确无(wú)误(wù)的说出碗下(xià)面是明(míng)太祖咬了一口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是这个(gè)开端让明太祖对刘伯温的能(néng)力非(fēi)常信(xìn)服(fú)，于是开(kāi)始和他探讨更深层的话(huà)题。当时(shí)的明太祖或许对刘伯温(wēn)的一些说法(fǎ)半信半疑(yí)，可是我(wǒ)们这些现(xiàn)代(dài)人无一不感慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测到的很多(duō)事情竟(jìng)然真的都(dōu)在历史中实现了，弄得如(rú)今好多人都觉得刘伯(bó)温是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言(yán)到了(le)明代(dài)的靖难之役、土(tǔ)木之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李(lǐ)自成起(qǐ)兵、崇祯自(zì)缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等一系列重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一(yī)个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠(zhōng)良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一(yī)头了，目上(shàng)一(yī)刀一戊丁”可以凑(còu)成(chéng)“李自成(chéng)”三字；“平安(ān)镇(zhèn)守好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句(jù)涉及(jí)到皇帝的年号(hào)或诸侯(hóu)王的封号(hào)，如明成祖(zǔ)朱棣(dì)最初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概(gài)是(shì)指(zhǐ)成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗(zōng)山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些有暗(àn)喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉(yù)继(jì)龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺治(zhì)皇(huáng)帝时最终完结(jié)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些