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寓(yù)言故事有哪些三年级(jí)下册课外(wài)，外(wài)国寓言故(gù)事有哪些三真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态(sān)年(nián)级下册

　　三(sān)年级下册(cè)寓(yù)言故事有：一(yī)、《邯郸学步》比(bǐ)喻生搬硬套，机械地模(mó)仿别人，不但学不到别(bié)人的长处，反(fǎn)而会把自(zì)己(jǐ)原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子(zi)·秋水》记载(zài)，有(yǒu)一个燕国人到(dào)赵国的首都邯郸去(qù)，看到那里(lǐ)人走路(lù)的(de)姿(zī)势很美，就跟着学起来。

　　结果(guǒ)不但学(xué)得不像，而且把自己原来的走法也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐(hú)假虎威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别人(rén)的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国(guó)策·楚策一(yī)》记(jì)载，老虎寻找各种(zhǒng)野(yě)兽吃掉他(tā)们，抓(zhuā)到(dào)一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上(shàng)帝(dì)派遣(qiǎn)我来(lái)做各种野兽的首领，现(xiàn)在(zài)你吃掉我，是违背上(shàng)帝的命令。

　　你认为我的话不诚实，我在你前(qián)面行(xíng)走，你跟随在我后面(miàn)，观看各(gè)种野兽(shòu)看(kàn)见我(wǒ)有敢(gǎn)不(bù)逃跑(pǎo)的吗？”老虎认为狐狸的(de)话是有道理的，所(suǒ)以就和(hé)它(tā)一起走(zǒu)。

　　野(yě)兽看见(jiàn)它(tā)们都逃跑了。

　　老虎认(rèn)为它(tā)们是害(hài)怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发百(bǎi)中(zhōng)》比(bǐ)喻射箭、打枪、打炮(pào)等每(měi)次都能打(dǎ)中目标。

　　出处：《战国(guó)策·西周策(cè)》：“楚有养由基者，善(shàn)射，去(qù)柳叶者(zhě)百步而(ér)射之，百发百中。

　　”译(yì)文：楚(chǔ)国的养由基是射(shè)箭的能手，距(jù)离柳叶百(bǎi)步射箭，百发百中。

　　四(sì)、《捕风(fēng)捉影》风和影(yǐng)子都是抓(zhuā)不着的。

　　比喻说(shuō)话做事丝(sī)毫(háo)没(méi)有事实(shí)根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊(jiāo)祀志(zhì)下》：“听其言，洋(yáng)洋满(mǎn)耳，若将(jiāng)可(kě)遇；

　　求之，荡荡(dàng)如(rú)系风(fēng)捕景(jǐng)（通“影(yǐng)”），终不(bù)可得。

　　”译文：听他们的(de)说话，满耳都是美好的景(jǐng)象，好像马(mǎ)上(shàng)就(jiù)能(néng)遇(yù)见神仙一样；

　　可是(shì)，你要寻(xún)找它，却虚无缥缈(miǎo)，好像要缚住风、捉(zhuō)住影子一样不(bù)可能得到(dào)。

　　五(wǔ)、《杞人(rén)忧天》比喻毫无必要的忧虑和(hé)担心。

　　出处：《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)》中说，杞国有个人担心天会塌(tā)下来(lái)，自己(jǐ)无处安身，以致吃(chī)不下饭，睡(shuì)不(bù)好觉。

三年(nián)级(jí)必读(dú)的寓言故事有哪些

　　三年级必读的(de)寓言故事有(yǒu)：《克(kè)雷洛夫(fū)寓言》、《中(zhōng)国(guó)古代寓言》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取(qǔ)拟人的手法，以物喻人，以(yǐ)动(dòng)物(wù)的口吻(wěn)讲述了一个个深刻的(de)哲理，不(bù)仅(jǐn)告诫读者在生活中应当如(rú)何为人(rén)处世，还(hái)影射了当时的社会背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言故(gù)事甚至(zhì)是直(zhí)指沙皇本(běn)人，有着极春芹(qín)者强的人(rén)民(mín)性和(hé)现实(shí)性。

　　反映(yìng)广泛的社会生活，刻画社会(huì)真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态上各种人物的复杂(zá)性格，抒发作者的民主思首消想(xiǎng)，具有(yǒu)一种特殊的感染力。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态　古(gǔ)代寓(yù)言是(shì)我国(guó)文(wén)化宝(bǎo)库(kù)中一颗璀璨的明珠。

　　自先(xiān)秦开始，我国就涌(yǒng)现出许多哲(zhé)理(lǐ)性很强的寓言(yán)，如掩耳盗铃、狐假虎(hǔ)威(wēi)，滥竽扒(bā)薯(shǔ)充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人们如何正确为人处事，给人们(men)带来了深刻的(de)智(zhì)慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故(gù)事集成》，相传是(shì)由出生于公元前六世纪的(de)古希腊奴隶伊(yī)索口授(shòu)流转下来(lái)，后(hòu)人根据拜(bài)占庭僧侣(lǚ)普拉努(nǔ)德斯收集(jí)的(de)寓言以及陆续发现的(de)古希腊寓言传抄(chāo)编订而成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大部分故(gù)事来源于(yú)民间(jiān)，包(bāo)含了古希腊、古印度、阿拉伯和基督教的(de)故(gù)事，其中大多以动物为主(zhǔ)。

　　用来(lái)比喻人间权贵，揭露其残暴(bào)的本性，还(hái)用简短(duǎn)精炼的小故(gù)事教人处世原则，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊(yī)索寓言》是世界上最早的寓言故事集，是世界范围内流传较广、影响较的经典(diǎn)作品之一，是世界文化史上(shàng)的文学瑰宝(bǎo)，具有不(bù)凡的思想和艺(yì)术价值(zhí)。

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