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明(míng)经和(hé)进士的(de)区别，明经(jīng)和进士(shì)两门(mén)考试的(de)内容

　　明经(jīng)和进(jìn)士区(qū)别是起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数书院都变成应(yīng)举的(de)预(yù)备机构，也被(bèi)人们视(shì)为与学习西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也(yě)对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨(pēng)击，例如熊(xióng)希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南(nán)众多书(shū)院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务(wù)策三条(tiáo)，出身同槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐(tóng)于进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明(míng)经和进士有什么区别(bié)

　　明经和(hé)进士的区(qū)别在于起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传(chuán)统的教(jiào)锋逗育(yù)组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定从民(mín)间选拔人才(cái)，原来(lái)官宦家族的(de)地位就受(shòu)到了威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目(mù)的，就是为了减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常深远的(de)，十(shí)五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了(le)东(dōng)亚的一些国家(jiā)，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到(dào)中国，将(jiāng)这种特别(bié)的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到(dào)今(jīn)天的考试，虽然科(kē)举(jǔ)制已经(jīng)废(fèi)除，烂基正(zhèng)但是，它在人(rén)们的心里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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