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一山(shān)放过一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万(wàn)里创(chuàng)作的七(qī)言绝句组(zǔ)诗作品《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作(zuò)者善于从日常生(shēng)活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言(yán)表现出来(lái)，能给人(rén)以某(mǒu)种联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第(dì)一(yī)句当(dāng)头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个(gè)富(fù)于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难(nán)，人们(men)便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭的坦易，与它实际(jì)上(shàng)的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自己对下(xià)岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第(dì)二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过(guò)程(chéng)中要攀(pān)登多少道山岭(lǐng)，下山(shān)过程中也会相应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置(zhì)了层(céng)层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复(fù)中(zhōng)体现出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景物描(miáo)写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说(shuō)明一个(gè)具有普遍(biàn)意义(yì)的(de)深刻(kè)道理：人们无(wú)论做什么事，都(dōu)要对前(qián)进道路上的困难作好充(chōng)分(fēn)的估计，不要(yào)被一时(shí)的(de)成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所以一直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙(xī)元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨(yáng)万里以直龙图阁(gé)出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子规得得向人啼”意(yì)思是(shì)正是路上(shàng)的(de)行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不(bù)绝地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博(bó)士(shì)、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山(shān)岭上下(xià)来就没(méi)有困难(nán)，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山的包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出(chū)现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还(hái)在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过(guò)了一(yī)山(shān)又一山(shān)。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余(yú)江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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