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寓言(yán)故(gù)事有(yǒu)哪些三年级下(xià)册课外，外(wài)国寓言(yán)故(gù)事有哪些三年级下册

　　三年级下(xià)册寓言(yán)故事(shì)有：一、《邯(hán)郸学步(bù)》比喻(yù)生搬硬套，机械地模仿别人(rén)，不(bù)但学不到别(bié)人的长处，反而会把自己原有的本事(shì)也丢(diū)掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水(shuǐ)》记载，有(yǒu)一个燕(yàn)国人(rén)到赵国的首都(dōu)邯(hán)郸(dān)去，看到那里(lǐ)人走路的姿(zī)势很美，就跟(gēn)着学起来(lái)。

　　结(jié)果不但(dàn)学得不像，而且把自(zì)己(jǐ)原来(lái)的走(zǒu)法也(yě)忘(wàng)了(le)，只好爬着回去。

　　二、《狐(hú)假虎(hǔ)威(wēi)》比(bǐ)喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人(rén)。

　　出处：《战国策·楚策(cè)一(yī)》记载(zài)，老虎寻(xún)找各种野兽吃(chī)掉(diào)他(tā)们(men)，抓到(dào)一(yī)只狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我(wǒ)来做(zuò)各种野兽的首领，现在你吃掉我(wǒ)，是(shì)违背上帝的命(mìng)令。

　　你认(rèn)为(wèi)山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤我的话(huà)不诚实，我在你前面行走，你跟随(suí)在我后面，观看(kàn)各(gè)种野兽看见我有敢不逃跑的吗(ma)？”老(lǎo)虎认为狐狸的话是有(yǒu)道理的，所以就和它一起走。

　　野兽看见它们都(dōu)逃跑了(le)。

　　老虎(hǔ)认为它们(men)是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百(bǎi)中(zhōng)》比喻射(shè)箭(jiàn)、打枪、打炮等(děng)每(měi)次都能打(dǎ)中(zhōng)目标(biāo)。

　　出处(chù)：《战国策·西(xī)周策(cè)》：“楚(chǔ)有(yǒu)养(yǎng)由(yóu)基者，善(shàn)射，去柳叶者百步而(ér)射之，百(bǎi)发百中。

　　”译(yì)文：楚国的养由基是射箭的能手，距离柳叶百步射箭(jiàn)，百发(fā)百(bǎi)中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风和影子都是抓不着的。

　　比喻(yù)说话做事丝(sī)毫没有事实根据。

　　出处：《汉书(shū)·郊祀志下》：“听其言(yán)，洋洋(yáng)满(mǎn)耳，若将(jiāng)可遇；

　　求之(zhī)，荡荡如系风(fēng)捕景（通“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译(yì)文：听他们(men)的说话(huà)，满(mǎn)耳都是美好的景象，好(hǎo)像马上就能遇(yù)见神仙一(yī)样(yàng)；

　　可是，你(nǐ)要寻找它，却(què)虚无缥缈，好像要(yào)缚住风、捉住影子一(yī)样不可(kě)能得到。

　　五(wǔ)、《杞人忧(yōu)天(tiān)》比喻(yù)毫(háo)无必要的忧(yōu)虑和担心。

　　出处(chù)：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担心天(tiān)会塌(tā)下来，自己无(wú)处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年级必读的寓(yù)言故事(shì)有哪些

　　三年(nián)级必读的寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫(fū)寓(yù)言。

　　作(zuò)者采取(qǔ)拟人(rén)的(de)手法，以(yǐ)物喻人，以动(dòng)物的(de)口吻讲述了(le)一个个(gè)深刻的哲(zhé)理，不仅告诫读者(zhě)山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤在生活中应当如何为人处世(shì)，还影(yǐng)射了当时的社会背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些(xiē)寓言故事甚(shèn)至(zhì)是直(zhí)指沙皇本人，有(yǒu)着极春芹者强的人民性和现(xiàn)实性(xìng)。

　　反(fǎn)映广泛的社会(huì)生(shēng)活，刻画社会上各种(zhǒng)人物的(de)复(fù)杂(zá)性格，抒发作(zuò)者的民主思首消想(xiǎng)，具有一种特(tè)殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自先(xiān)秦开始，我国就涌现出许(xǔ)多哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐(hú)假虎威(wēi)，滥竽扒薯充数(shù)等。

　　它们短小精炼，却蕴藏(cáng)着(zhe)许多哲理，告诫(jiè)人们如何正(zhèng)确为人处(chù)事，给人(rén)们带来了深刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索寓言》原(yuán)名(míng)《埃索(suǒ)波斯(sī)故事集成》，相传是(shì)由出生于公元(yuán)前六(liù)世纪的古希腊奴隶伊(yī)索口授(shòu)流(liú)转(zhuǎn)下(xià)来，后人根据拜占庭僧(sēng)侣(lǚ)普拉努德斯收集的寓(yù)言以及陆续发现(xiàn)的古(gǔ)希(xī)腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共(gòng)357篇(piān)，大部(bù)分故事来源于民间，包含了古希腊(là)、古(gǔ)印度(dù)、阿拉伯和基督教的(de)故事，其中(zhōng)大多以动(dòng)物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人间权贵，揭露(lù)其残暴的本性(xìng)，还用简(jiǎn)短(duǎn)精(jīng)炼的小故事教(jiào)人处(chù)世(shì)原则，揭(jiē)示出(chū)生(shēng)活中蕴(yùn)含的真理(lǐ)。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界(jiè)上最早的(de)寓言故事集，是世界范围内流传较广、影响较的经典作品之(zhī)一，是世界文(wén)化史上的文学(xué)瑰宝，具有不(bù)凡的思想和艺术价值。

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