敬告：本文(wén)包含(hán)一定非常识的(de)边缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可能会影响观(guān)看者少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的三(sān)观(guān)，请自(zì)带良(liáng)好的分辨能力(lì)和接受态(tài)度(dù)。如感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每(měi)条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时(shí)牛(niú)顿养了(le)一(yī)条(tiáo)狗叫做(zuò)钻(zuān)石(shí)，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧(shāo)了起来(lái)，这份手稿就是在(zài)火灾(zāi)之后被(bèi)救出来(lái)的(de)文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物(wù)理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃(āi)及(jí)的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经(jīng)上末(mò)世论的研究过(guò)程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是(shì)一位伟大(dà)的(de)科(kē)学家，提出了(le)万有引力牛顿(dùn)三(sān)大运动(dòng)定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除(chú)了是物理学家(jiā)数学家以外(wài)，他也(yě)很热衷于(yú)天文学(xué)自然哲学(xué)还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么(me)如此伟大(dà)的(de)科(kē)学家(jiā)，在(zài)晚(wǎn)年的时(shí)候为(wèi)什么会去钻研一(yī)些与科学对立的玄学(xué)东西(xī)呢？比如说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写(xiě)了(le)许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是(shì)一个完(wán)完全全有(yǒu)神论者，他做(zuò)的(de)一(yī)系列的(de)科学研究(jiū)也是为了更(gèng)好地去证明(míng)上(shàng)帝的存在(zài)，所以他从一(yī)开始就在(zài)研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这不(bù)是自然形成(chéng)的，而是出于(yú)智慧的设计和(hé)创造，更(gèng)何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容(róng)牛(niú)顿。他(tā)说牛顿(dùn)不是(shì)理性时代的第一人，他(tā)是(shì)最后一位魔(mó)法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可以(yǐ)知道物(wù)理(lǐ)学成就只是牛顿毕生(shēng)所研(yán)究(jiū)的领域里面，其(qí)中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其(qí)实是想(xiǎng)要(yào)了解古埃及(jí)人(rén)所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要研(yán)究这个呢(ne)？其中最重要的一个原(yuán)因是想用(yòng)来在天文(wén)的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做(zuò)到(dào)这(zhè)点他就必须知道(dào)地球的周长(zhǎng)是多少，其实地(dì)球的(de)周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的(de)数学家厄拉托西(xī)尼(ní)给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确(què)，于(yú)是他又找到了另一位古(gǔ)希(xī)腊的(de)哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是(shì)世界上第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的(de)数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推测认为古希腊人(rén)所使用的(de)长度单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在当时(shí)研究古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第一(yī)人约翰格(gé)利(lì)弗的著作。试图去了解古希(xī)腊(là)人在(zài)建(jiàn)筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多(duō)长，他就(jiù)可以反推(tuī)出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出(chū)的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度上去(qù)验证他(tā)的万有引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实(shí)在是太重要了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长(zhǎng)度单(dān)位还有另(lìng)一(yī)个原因(yīn)，那(nà)就是他想要(yào)了解(jiě)旧约圣经上所描述的末(mò)世论(lùn)的(de)奥(ào)秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就描(miáo)述了以西结(jié)在异象中看到了一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿，根据(jù)犹太(tài)教的末(mò)世论(lùn)这很有可能就是所(su少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的ǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗(luó)门(mén)圣殿(diàn)，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二(èr)世给摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元(yuán)70年的(de)时候又(yòu)被罗马帝(dì)国镇压犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末(mò)世论之中，未来将会有一(yī)位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列王国，然后人(rén)类将会进入(rù)到一(yī)个幸福的时代(dài)。所以犹(yóu)太教所谓的末(mò)世论(lùn)其实指的就是(shì)一(yī)个悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外观(guān)的(de)描(miáo)述(shù)。记载(zài)了它有多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出入口，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所(suǒ)有(yǒu)的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随(suí)便(biàn)瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写(xiě)得这么详细(xì)一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了(le)这个第三(sān)圣(shèng)殿的(de)实(shí)际尺度就(jiù)可以知道(dào)末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什(shén)么时候(hòu)会降临，这就是他为什么(me)研究(jiū)金字塔(tǎ)的(de)原(yuán)因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里描写(xiě)的建筑(zhù)都在现实考古中被一一(yī)发现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相信圣经里面(miàn)的(de)内容现(xiàn)实存在(zài)的可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密码，解读了(le)一些对于未来世界的预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了(le)宣扬(yáng)一些宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家更加地(dì)了解牛(niú)顿到底做了什(shén)么，包括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研(yán)究神学。

我们也能(néng)从这份手(shǒu)稿里感受到(dào)牛顿对(duì)于追求真(zhēn)理(lǐ)的(de)较真，不(bù)惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一个长度单(dān)位，他(tā)就愿(yuàn)意花费(fèi)这么多(duō)精力去(qù)研究(jiū)，这(zhè)也是他(tā)站在科学角度上(shàng)对待科学的严谨和(hé)尊重。

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