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悲守穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(b寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思ēi)守穷庐(lú)，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志(zhì)向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何(hé)及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意(yì)思是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时(shí)期政治(zhì)家(jiā)诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷教诲(huì)与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌(chān寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思g)振(zhèn)奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我(wǒ)们生(shēng)活务(wù)必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活(huó)，只有静(jìng)下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平和的(de)学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步(bù)阐(chǎn)述(shù)了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过程(chéng)中，决(jué)心和(hé)毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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