山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗-橘子百科-橘子都知道

山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家(jiā)朱(zhū)熹山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗(xī)所做的。关于(yú)朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的以及朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者(zhě)是谁，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的字等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)知识答(dá)案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原名为(wèi)《山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗治家格言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格言》是在不同(tóng)时(shí)代由不(bù)同的朱家先(xiān)贤所撰写(xiě)出来(lái)的(de)不(bù)同传世巨作(zuò)。很可惜(xī)世人(rén)多把他(tā)们的文(wén)章搞混了(le)，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言(yán)》，反(fǎn)而(ér)朱熹(xī)老夫子真正的《朱(zhū)子(zi)家训》一般(bān)人(rén)多(duō)不了(le)解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世(shì)界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明(míng)末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。著名理学家、教(jiào)育家。其父(fù)朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入(rù)关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教(jiào)授学生并(bìng)潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名(míng)。康熙曾多(duō)次(cì)征召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教(jiào)材用(yòng)于教学。潜心研究(jiū)程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐(xú)枋、杨(yáng)无咎号称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学(xué)问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子(zi)家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育(yù)家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当(dāng)时(shí)的教育方法，使学生难以学(xué)到真实(shí)的(de)学问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数(shù)十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁(níng)谧(mì)，严以律己，对(duì)当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子(zi)："学(xué)问在(zài)性(xìng)命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历代士大夫尊为(wèi)治(zhì)家之(zhī)经，清至民国年(nián)间一(yī)度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精辟(pì)地阐(chǎn)明了修身治家之道是(shì) 一(yī)篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持(chí)家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思(sī)来(lái)处不(bù)易，半丝半(bàn)缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行(xíng)五(wǔ)十二(èr)，小名(míng)沋郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号(hào)晦庵(ān)，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又(yòu)称朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生(shēng)于南剑州尤溪(xī)（今属(shǔ)福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的理学家(jiā)、思(sī)想家(jiā)、哲学家(jiā)、教育(yù)家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟(mèng)子(zi)以来(lái)最杰出的(de)弘扬儒学(xué)的大(dà)师。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的长期从事(shì)讲学活动(dòng)，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多(duō)种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的(de)教育思想博大精深(shēn)，其中最值得关注(zhù)的，一(yī)是论(lùn)述小学(xué)和(hé)大学(xué)教育，二是关于朱子(zi)读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹(xī)在总(zǒng)结前人(rén)教育经验和自己教育实践的基础(chǔ)上(shàng)，基于对人(rén)的生(shēng)理和心理特征的初步(bù)认识，把一个人的教育分成(chéng)小学和大学两(liǎng)个既(jì)有区别又有联(lián)系的阶段，并提出了(le)两者不同的教育任务、内(nèi)容和(hé)方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小(xiǎo)学教育(yù)阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小学教育的内容是学(xué)其(qí)事，主张儿童在日常生(shēng)活(huó)中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养(yǎng)成一(yī)定的(de)行(xíng)为习惯，学(xué)习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强(qiáng)调先入为(wèi)主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的(de)形式培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在(zài)坯璞的基础上再加光饰，把(bǎ)他(tā)们培养成(chéng)为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教(jiào)事的(de)小学教育不同(tóng)，大学教育内容的(de)重点(diǎn)是教理(lǐ)，即(jí)重在探究(jiū)事(shì)物之(zhī)所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二(èr)是提倡不同学(xué)术观(guān)点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关(guān)于(yú)小(xiǎo)学和大学教育的见解，为中(zhōng)国古(gǔ)代教(jiào)育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。