割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不(bù)是一个正确的做(zuò)法，这次(cì)我(wǒ)们就来了解一(yī)些犹(yóu)太(tài)人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在(zài)很小的(de)时候，对于他们的(de)身体做的一种割礼，其实在(zài)如今的文明社会看(kàn)起来的话是很(hěn)不(bù)人道的，那(nà)么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼是从(cóng)很早的时候就流(liú)传(chuán)下来的，其实(shí)发生在很早(zǎo)以前(qián)，当时的人间(jiān)已经变了(le)模样，人们之间再(zài)也没有(yǒu)了善良，也没有了爱(ài)，他们都(dōu)是生活(huó)在嫉(jí)妒(dù)中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的(de)失望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱自己(jǐ)的(de)孩子们(men)，所以他想要去救这(zhè)些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人(rén)间挑选了一个人，他和这(zhè)个(gè)人立下约定，只要这个人(rén)信奉他，照着他的(de)旨意去做事(shì)情，那么他就会(huì)得到(dào)所有的(de)福报，而(ér)且他(tā)的子孙也(yě)会有同样的福(fú)报。

把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁"犹太人(rén)割礼是割什么 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣的约(yuē)定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_306.jpg">
犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时(shí)候已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝(dì)立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后的(de)耶(yé)稣再(zài)也没有出(chū)现过(guò)，直到(dào)以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰(lán)再次(cì)的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的(de)他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且丰(fēng)富富(fù)饶，而且(qiě)还赐(cì)给(gěi)了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让(ràng)他和他的后裔世(shì)世代代(dài)都生活(huó)在这片土(tǔ)地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定(dìng)了(le)，他们之(zhī)间的(de)契(qì)约是用割礼(lǐ)来作为(wèi)记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪怕是他(tā)买(mǎi)来(lái)的孩子都(dōu)是要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的(de)时候，为(wèi)他(tā)生下一(yī)个儿(ér)子(zi)，这个人(rén)儿子(zi)就是日后亚伯(bó)拉(lā)罕的(de)继(jì)承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的(de)人(rén)都(dōu)做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者(zhě)是自(zì)己(jǐ)后代的子子(zi)孙把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁(sūn)孙违背了(le)对上帝(dì)的(de)承诺的(de)话，那(nà)么(me)就要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人(rén)的(de)一种的传统，孩子在出(chū)生8天(tiān)之后就要(yào)进行割礼。

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