京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人物的(de)年龄、身(shēn)份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称(chēng)之(zhī)“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外，还在戏中扮演社会(huì)地(dì)位低(dī)下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门(mén)，约在清代(dài)中叶(yè)初步(bù)日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗定(dìng)型(xíng)。

京(jīng)剧的角色(sè)都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以(yǐ)上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫(shān)，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本(běn)噪(zào)子演唱，多(duō)为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆(lù)续进(jìn)入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖(hú)北的(de)汉调艺人合作，同(tóng)时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和(hé)表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速(sù)发展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非(fēi)物质文(wén)化(huà)遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的(de)不断分析(xī)、判断，作(zuò)出(chū)评(píng)价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)理论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺(yì)术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二(èr)百余年(nián)的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉(méi)眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的(de)高低(dī)曲(qū)直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的(de)化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于(yú)每(měi)个(gè)历史(shǐ)人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的(de)人(rén)物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画(huà)方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理(lǐ)和(hé)生理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的(de)、以人的(de)面部为表现手段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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