每次大家一听(tīng)到养小鬼(guǐ)的时候心里面都会莫名的很怵(chù)，只(zhǐ)是养小魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段鬼是什么(me)意(yì)思(sī)，对于这方面的(de)知(zhī)识我们(men)该(gāi)了解的该是(shì)要做一下了解的，有些一知半(bàn)解(jiě)的(de)人会(huì)以(yǐ)为古曼(màn)童(tóng)就是养小鬼，泰(tài)国古(gǔ)曼童和小鬼的区别是什么？实际上古曼童跟养(yǎng)小鬼(guǐ)是(shì)不同的概念，听(tīng)名字就知道了，养(yǎng)小鬼(guǐ)养的就(jiù)是小鬼，而古曼童在东南亚(yà)那(nà)边可是被(bèi)称为是金童子、佛童子的，他们(men)俩(liǎ)有着本质上的区别，这种区(qū)别(bié)如(rú)果不好好分辨的(de)话很容易弄混淆(xiáo)，最起码对外行来说(shuō)就分不太清(qīng)楚养小鬼和古曼童(tóng)到底有什么差(chà)别(bié)。

养小鬼就是(shì)在泰国流行的一种巫(wū)术，可能比较关注(zhù)明星动态的网友听说(shuō)过这种东(dōng)西(xī)，据说好多明星(xīng)为了让自己事业(yè)发展更好(hǎo)，都会(huì)在身(shēn)边养上一(yī)只小鬼想要借此改运(yùn)，只是养的(de)小鬼说(shuō)出(chū)来可能(néng)会有些(xiē)让人害怕，这是(shì)用2个月到7个月大(dà)的婴儿尸体做成的，把婴(yīng)儿尸(shī)体制作成干尸以后用金箔(bó)包裹，然后出售在各个地(dì)方，说白了(le)这是一(yī魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段)种非常残忍(rěn)的迷信(xìn)愚昧行(xíng)为，而(ér)且并不见(jiàn)得一定就有效果。

和养小鬼同时(shí)被大家关注的还有古曼童(tóng)，对这些不太(tài)了解的人可能(néng)会(huì)觉得古曼童和养小鬼(guǐ)是一种东西(xī)，其实(shí)两者有很大的(de)区别。古曼(màn)童在(zài)泰国流传(chuán)了数百(bǎi)年，是当(dāng)地(dì)广(guǎng)为人知的法宝圣物，他们经常供养古(gǔ)曼童来达到(dào)消灾解(jiě)难，增加好运的效(xiào)果，甚至还有做(zuò)生意的泰(tài)国人(rén)专门供养(yǎng)古(gǔ)曼童，因为他(tā)们(men)会觉(jué)得这(zhè)样就可(kě)以让自己发(fā)大财，生意兴隆，从这(zhè)方面(miàn)来对(duì)比的话(huà)，古(gǔ)曼童和(hé)养小鬼还是有一点相似的。

古曼童以香火为(wèi)主(zhǔ)食，生性善(shàn)良，与养小鬼有着本质上的(de)差别，养小鬼(guǐ)就(jiù)是用婴(yīng)儿的尸(shī)体制作而成，但是古曼童的制作需(xū)要拥有严谨的态(tài)度，制作师(shī)父静坐止观的高深功力恳请飘泊(pō)于四次元空(kōng)间将孩童的灵魂进驻(zhù)古曼童造(zào)型之中，供养人也需在不违悖佛律及法律的前提(tí)下(xià)供养古(gǔ)曼童(tóng)，古曼童也必须要善用自己(jǐ)的法力(lì)来(lái)造福人类(lèi)、累积功德，以期(qī)在下一次(cì)能够轮回再生为(wèi)人(rén)或成仙成(chéng)神。

养(yǎng)小鬼和古曼童最大(dà)的区(qū)别就(jiù)在于此，养(yǎng)小鬼现在已经成为了很多无良(liáng)商(shāng)家为了骗钱弄虚作假的一种手段，而古曼童则(zé)是需要(yào)泰(tài)国的高僧出(chū)手(shǒu)，古曼童的灵魂(hún)是自愿的，他(tā)们(men)必须要自愿成为古曼童才行(xíng)，并且还要以慈悲心(xīn)作(zuò)为出发(fā)点，这和(hé)养小鬼用的禁(jìn)锢灵魂天壤之(zhī)别，从(cóng)根本就不一(yī)样(yàng)，使用它们来达到的目(mù)的(de)也会截然想法，既(jì)然如此古曼童和养(yǎng)小(xiǎo)鬼又怎么可能(néng)会是一(yī)种东西呢。

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