君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)出(chū)自(zì)哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句(jù)式？是“假于物(wù)”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思(sī)是(shì)“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助(zhù)外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人(rén)们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相(xiāng)连(lián)，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之于(yú)人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含(hán)义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白(bái)，发人深思现实中真的可以把人玩坏吗。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地(dì)方直接说明道理外，几(jǐ)乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文(wén)在写作(zuò)上的(de)一大特色。

　　由于(现实中真的可以把人玩坏吗yú)创造比喻的(de)技(jì)巧很高，因此这些(xiē)比喻精(jīng)警(jǐng)动(dòng)人(rén)。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简(jiǎn现实中真的可以把人玩坏吗)善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句话意思(sī)是竖(shù)裤：君子的(de)资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什(shén)么不(bù)同，（只是）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋。

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