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克己慎独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自(zì)律的一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止错误(wù)思想及私欲，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是(shì)小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自(zì)行事。

　　意思是(shì)说(shuō)严格控(kòng)制自己的欲望(wàng)，不靠别(bié)人监督，自觉(jué)控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修(xiū)为(wèi)境(jìng)界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独”这种境界：树(shù)立远(yuǎn)大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不断地(dì)提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地(dì)浩然正气，行光(guāng)明磊落之事(shì)，克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明(míng)性，以克人之心克(kè)己，以容己之心容(róng)人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在(zài)独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做违(wéi)反道德(dé)法律之事，不负(fù)良知，不欺(qī)内心(xīn)，纳(nà)百(bǎi)川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一(yī)种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的是(shì)一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿(jiào)操守(shǒu)的(de)君(jūn)子：如(rú)东(dōng)汉(hàn)杨(yáng)震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三(sān)国时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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