赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神(shén)秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二人通(tōng)过一系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死者尸体运回(huí)家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些(xiē)传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信(xìn)他们(men)拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的(de)原则。凡(fán)是(shì)被(bèi)砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的(de)，都属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运(yùn)送的(de)活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其(qí)实(shí)是怕自(zì)己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河(hé)自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如(rú)果召(zhào)回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了(le)，无(wú)法运回(huí)；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人一(yī)组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)胳(gē)膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也(yě)是(shì)神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可(kě)以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后肌体又恢(h形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句uī)复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如(rú)髋(kuān)关节，在外(wài)力作用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定，两具(形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句jù)尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶(gǎn)尸队前(qián)行时(shí)就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力(lì)气才(cái)能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势(shì)是从高至(zhì)低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差(chà)以及尸体运(yùn)动(dòng)的原理，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科学家也争论(lùn)不(bù)一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了(le)，最(zuì)后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节，科(kē)学家们(men)也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了。

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