吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么用法是意思(sī)：美(měi)丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么(me)意思，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐(xú)公不(bù)若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”pp7塑料杯能不能装开水

　　邹(zōu)忌(jì)身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形(xíng)象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您(nín)美(měi)极(jí)了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的(de)男(nán)子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐(xú)公(gōng)美(měi)），于是(shì)又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能(néng)比(bǐ)得(dé)上您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌问(wèn)客(kè)人道：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的(de)妻子认为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情(qíng)要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐(qí)威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐(jiàn)得力大(dà)臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修(xiū)法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意(yì)思(sī)

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私(sī)我也；妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；客之美我(wǒ)者，欲(yù)有(yǒu)求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐(qí)威(wēi)王(wáng)知错(cuò)能(néng)改，从谏如流(liú)的明(míng)君形象，和革除弊端，改良政治的(de)迫切(qiè)愿望和巨(jù)大决心。

　　告(gào)诉读者居上者(zhě)只有广空中碧开言(yán)路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见并积极(jí)加以(yǐ)改正才有可能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自己的因为(wèi)，并(bìng)因小悟大，将生活(huó)小事与国(guó)大事(shì)有机地联(lián)系起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生(shēng)活(huó)体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收(shōu)到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋战国之际(jì)，七雄(xióng)并立，各国间的(de)兼并战争，各(gè)统治集(jí)团内(nèi)部(bù)新旧势力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己pp7塑料杯能不能装开水的才能和学(xué)识(shí)，游说于(yú)各国之(zhī)间(jiān)，有的(de)主张连横(héng)，有的(de)主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政(zhèng)治主张或(huò)斗争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治集团服(fú)务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着(zhe)自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认识(shí)到，人心的向背，是国(guó)家政(zhèng)权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了(le)民心，国家的统(tǒng)治就(jiù)难以维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的(de)支持。

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