白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗-橘子百科-橘子都知道

白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的(de)？是(shì)《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著(zhù)名(míng)理学(xué)家(jiā)朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的(de)以及朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的(de) 什么朝(cháo)代，朱子家训是谁(shuí)写的作者(zhě)是(shì)谁，朱子家(jiā)训是谁写(xiě白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗)的？，朱子(zi)家训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原名(míng)为《治家格(gé)言(yán)》，朱熹所作(zuò)《朱子(zi)家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时(shí)代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同传世巨作。很(hěn)可惜世人多(duō)把他(tā)们(men)的(de)文章(zhāng)搞混了(le)，通常人(rén)们多以《朱子家训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训(xùn)》一般人(rén)多(duō)不(bù)了(le)解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联(lián)合(hé)会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(rén)(今昆山市(shì))，明末清(qīng)初江苏(sū)昆(kūn)山县人。著名(míng)理学家、教育家(jiā)。其父(fù)朱集璜是明末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明(míng)亡遂不再求取功(gōng)名，居(jū)乡(xiāng)教(jiào)授学生并(bìng)潜心程朱理学主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数(shù)十本教材用(yòng)于教学。潜(qián)心研究程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗号称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七(qī)年(公元1698年)染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(rén)（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御(yù)清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家，名(míng)用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山(shān)人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵御(yù)清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目(mù)敬(jìng)仰晋人王哀攀(pān)柏(bǎi)庐墓之义(yì)，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授(shòu)学生(shēng)，潜心(xīn)治(zhì)学(xué)，以程、朱理学为(wèi)本，提倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使(shǐ)学生(shēng)难以学到(dào)真实的学(xué)问，故写(xiě)了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己(jǐ)，对当时(shí)愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应(yīng)博学(xué)鸿(hóng)儒(rú)科(kē)，后(hòu)又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐治(zhì)家格言(yán)》，世(shì)称《朱子家(jiā)训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广，被历(lì)代(dài)士大夫尊为治家(jiā)之(zhī)经，清至民国年间一度成(chéng)为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精(jīng)辟地阐(chǎn)明了(le)修身治(zhì)家之道是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要(yào)勤(qín)俭持家安分守己(jǐ)。

　　其(qí)中(zhōng)"一(yī)粥一(yī)饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋(yóu)郎，小字(zì)季延，字(zì)元晦(huì)，一字仲晦(huì)，号晦庵(ān)，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽州(zhōu)府婺源县（今(jīn)江西省(shěng)婺源(yuán)），出生于(yú)南(nán)剑州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思(sī)想家、哲学家、教育(yù)家(jiā)、诗人(rén)、闽学(xué)派的代(dài)表人物，世称(chēng)朱(zhū)子，是孔(kǒng)子、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬(yáng)儒学(xué)的大(dà)师(shī)。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰了《四(sì)书集注》等(děng)多(duō)种教材(cái)，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精(jīng)深，其中最(zuì)值得关注(zhù)的，一是论述小学(xué)和大学教(jiào)育(yù)，二是关于朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结(jié)前(qián)人教育经验和自己教育实(shí)践的基础(chǔ)上(shàng)，基(jī)于(yú)对人的(de)生理和心理特征的(de)初步认识，把一个人的教育分成小学(xué)和(hé)大学(xué)两个既有区别又有联系的(de)阶段，并提出了两者不同的教育任(rèn)务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿童智识(shí)未开(kāi)，思维能力(lì)薄弱(ruò)，因此他提出小学教育的内容(róng)是学其事(shì)，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行事，懂得基(jī)本(běn)的伦理道德规范，养成一定(dìng)的行(xíng)为习(xí)惯，学(xué)习初步的(de)文化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施教；要(yào)力(lì)求形象(xiàng)、生动(dòng)，能激(jī)发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规(guī)》的(de)形式培养(yǎng)儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是(shì)在坯璞(pú)的(de)基础上再加光(guāng)饰，把他(tā)们培(péi)养成为国家所需要(yào)的人(rén)才。

　　朱熹(xī)认为，与(yǔ)重在教事的小学教(jiào)育不同，大(dà)学教(jiào)育内容(róng)的重点(diǎn)是(shì)教理(lǐ)，即重(zhòng)在探(tàn)究事(shì)物之所以然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不(bù)同学(xué)术观点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学(xué)和大学教育的见解，为中国(guó)古(gǔ)代教育思想增添(tiān)了新鲜的(de)内容(róng)。