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寓(yù)言故(gù)事有哪(nǎ)些三年级下册(cè)课外，外国寓言故事有哪(nǎ)些三(sān)年(nián)级下(xià)册

　　三(sān)年级下册寓言故事有：一、《邯(hán)郸(dān)学(xué)步》比喻(yù)生(shēng)搬硬套，机械(xiè)地(dì)模仿别(bié)人，不但(dàn)学(xué)不到别人的长处，反而会把(bǎ)自己原(yuán)有的本事(shì)也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看(kàn)到那里(lǐ)人走路的姿势很美，就跟着学起来(lái)。

　　结果不但学得不(bù)像，而且把自己原来的走法(fǎ)也忘了，只好(hǎo)爬着(zhe)回去(qù)。

　　二、《狐假虎威》比喻(yù)仰仗(zhàng)或(huò)倚仗别人的权(quán)势来(lái)欺压(yā)、恐吓人(rén)。

　　出处：《战国(guó)策·楚策一》记(jì)载，老(lǎo)虎寻(xún)找各种野兽吃掉(diào)他(tā)们(men)，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我(wǒ)来做各种野兽的首(shǒu)领，现在你吃(chī)掉(diào)我，是违背(bèi)上帝的命令。

　　你认为我的话不诚实，我在你前面(miàn)行走，你(nǐ)跟(gēn)随在我后面(miàn)，观(guān)看(kàn)各种野(yě)兽看见我有(yǒu)敢不逃(táo)跑的吗？”老虎认(rèn)为狐狸的(de)话(huà)是有(yǒu)道(dào)理的，所以就和(hé)它一起走(zǒu)。

　　野(yě)兽看见它们(men)都逃跑了。

　　老虎认为它们(men)是(shì)害(hài)怕狐(hú)狸才逃跑的。

　　三(sān)、《百(bǎi)发百(bǎi)中》比喻(yù)射箭、打枪、打炮等(děng)每次都能打中目(mù)标。

　　出处：《战国策·西周(zhōu)策》：“楚(chǔ)有养由基者，善射，去柳叶者(zhě)百步而射之，百发百(bǎi)中。

　　”译文：楚国的(de)养由基(jī)是(shì)射箭的能手(shǒu)，距离柳叶(yè)百步射箭(jiàn)，百(bǎi)发百中。

　　四(sì)、《捕风捉影(yǐng)》风和(hé)影(yǐng)子都(dōu)是抓不着的。

　　比(bǐ)喻(yù)说话做事丝毫没有(yǒu)事实(shí)根(gēn)据。doi的时候怎么夹，doi是怎么夹

　　出(chū)处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满(mǎn)耳，若将可遇(yù)；

　　求(qiú)之，荡荡如系风(fēng)捕景（通(tōng)“影”），终不(bù)可得(dé)。

　　”译文(wén)：听他们的(de)说话，满耳都是美好的景象，好像(xiàng)马上就(jiù)能遇见神仙一样(yàng)；

　　可是，你要(yào)寻找它，却虚无(wú)缥缈，好像要缚(fù)住(zhù)风、捉住影子(zi)一样不(bù)可能得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧(yōu)天》比喻毫无必要的忧虑和(hé)担(dān)心。

　　出处：《列子·天瑞》中说(shuō)，杞国有个人(rén)担心天会塌下来，自己无处(chù)安身(shēn)，以致吃(chī)不下饭(fàn)，睡不好觉。

三年级必读的(de)寓言故事有(yǒu)哪些(xiē)

　　三(sān)年级(jí)必读(dú)的寓言故事(shì)有：《克(kè)雷洛夫寓言(yán)》、《中国(guó)古代寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫(fū)寓言。

　　作者采取拟人(rén)的手(shǒu)法，以物喻人，以动物的口吻讲述了一(yī)个个深刻的哲(zhé)理，不仅告诫(jiè)读者在生活中应(yīng)当如何(hé)为(wèi)人处世，还影射了当(dāng)时的社(shè)会(huì)背景，揭露了(le)当(doi的时候怎么夹，doi是怎么夹dāng)时统治阶级的(de)罪恶，有些(xiē)寓言故事甚至是直(zhí)指(zhǐ)沙皇本(běn)人(rén)，有着极(jí)春芹者强(qiáng)的人民性和现实(shí)性。

　　反(fǎn)映广泛的(de)社会生(shēng)活，刻画社会上各(gè)种人物的复杂性格，抒发作者的民主思首消想，具有一种特殊的感(gǎn)染力(lì)。

　　2、中(zhōng)国古(gǔ)代寓言。

　　古代寓言是我国文化(huà)宝库中(zhōng)一颗璀璨的明珠。

　　自(zì)先秦开(kāi)始，我国(guó)就涌现出许多哲(zhé)理性(xìng)很强(qiáng)的寓言，如掩耳盗(dào)铃、狐假(jiǎ)虎威，滥竽扒薯(shǔ)充数等。

　　它(tā)们短小(xiǎo)精炼，却蕴藏着许多哲理，告(gào)诫(jiè)人们如何(hé)正确(què)为人(rén)处事，给人们带来了深刻的(de)智(zhì)慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波(bō)斯故事集(jí)成(chéng)》，相传是由(yóu)出生于公元前(qián)六世纪的古希腊奴隶伊索口(kǒu)授(shòu)流转下来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德(dé)斯(sī)收集(jí)的(de)寓言以(yǐ)及陆续发现的古希腊寓(yù)言(yán)传抄编订(dìng)而成。

　　《伊索寓言(yán)》共357篇，大部分(fēn)故事来源于民间，包含了古希腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和基(jī)督(dū)教的故事，其中大多以动物为主。

　　用(yòng)来比喻人间权贵，揭露其残暴的本性，还用简短精炼的小故(gù)事教人处(chù)世原则，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事(shì)集，是世界范围内流传(chuán)较广、影响(xiǎng)较的(de)经典作品之一，是(shì)世界文化(huà)史上的文学瑰宝(bǎo)，具有不凡的思想(xiǎng)和艺术价值(zhí)。

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