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念天地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么，念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前(qián)不(bù)见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士(shì)而(ér)建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重(zhòng)视人才(cái)的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一个(gè)具(jù)有政治见识和(hé)政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的不(bù)少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一(yī)度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实(shí)现，反而(ér)受(shòu)到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作前驱以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又向武(wǔ)进(jìn)言，不听，反把他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人(rén)，初(chū)唐诗文革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上(shàng)书随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最(zuì)终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城(chéng)北(běi)楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士(shì)藏用七(qī)首》等。随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)下一句是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠(yōu)无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么p>

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不(bù)感到人生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行乐的(de)颓(tuí)废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不(bù)因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而(ér)消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的(de)一生取得(dé)接近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种积(jī)极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气(qì)，所以(yǐ)才能(néng)引起(qǐ)我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中(zhōng)流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀抱国(guó)为民之心(xīn)不(bù)得施展的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生(shēng)，而长短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更(gèng)增(zēng)添(tiān)了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽州台作一字(zì)描写(xiě)，而只(zhǐ)是登(dēng)台的(de)感慨，却成为(wèi)千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗(shī)歌(gē)的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑(hún)，视(shì)野(yě)开(kāi)阔(kuò)，使(shǐ)得(dé)诗人(rén)的自我形(xíng)象(xiàng)更加(jiā)鲜(xiān)亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人(rén)们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的(de)前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的(de)古今人事(shì)作为深(shēn)邃(suì)、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了(le)画面的(de)主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说(shuō)，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼(lóu)眺望，写空(kōng)间的(de)辽(liáo)阔(kuò)无限；第(dì)四(sì)句(jù)写(xiě)诗人孤单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此化出(chū)，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作(zuò)是由自己在现实(shí)生活(huó)中(zhōng)的遭遇触发的，但(dàn)是(shì)其客(kè)观意义却(què)远远超越了他(tā)自(zì)身以至他所(suǒ)处(chù)的时代的范围(wéi)，带有一(yī)定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对(duì)事业和(hé)人生的(de)执着追求中产生(shēng)的喟叹

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