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明(míng)经(jīng)和进士的区别，明(míng)经和进士两门考(kǎo)试的(de)内(nèi)容(róng)

　　明经和(hé)进士区(qū)别(bié)是起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都变成应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也被(bèi)人们视(shì)为(wèi)与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立的(de)旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的(de)时代背景(jǐng)中，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书院(yuàn)实际上是在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策(cè)论折(zhé)》，而且也(yě)上(shàng)过《请饬各省改书院淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识(ishí)之士也(yě)对(duì)书院的弊端(duān)大(dà)加抨(pēng)击(jī)，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清末湖(hú)南众多书院(yuàn)的各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这(zhè)一中国(guó)传(chuán)统的教育组织形式和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

明经和(hé)进(jìn)士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不同、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统(tǒng)的(de)教锋逗育组织(zhī)形式(shì)和进(jìn)士科(kē)一起随(suí)着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中国政治制度当(dāng)中传(chuán)统(tǒng)的世袭制观i念，政(zhèng)府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制i(zhì)约，整(zhěng)顿(dùn)政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于(yú)其(qí)他国家的影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的(de)，十五至十六(liù)世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到(dào)了东(dōng)亚的一些国家，到(dào)了十七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是，它(tā)在人们的(de)心里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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