祸患常积(jī)于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译是“而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译以(yǐ)及祸(huò)患常积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸患常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译的而，而智勇多困于所(suǒ)溺是(shì)什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

祸患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的(de)人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶(líng)人困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时候，几十个(gè)伶人围困他(tā)，就自(zì)己(jǐ)丧命，国(guó)家灭(miè)亡，被天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常是由(yóu)微(wēi)小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会(huì)这(zhè)样吗？于是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的(de)一(yī)篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过(guò)对五代时期(qī)的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝(cháo)执政(zhèng)者(zhě)要吸取历史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人(rén)事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑和对比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后对照，强烈感人(rén)，最(zuì)后(hòu)再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训(xùn)，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿(dùn)挫多fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式姿，感染力很强，成(chéng)为(wèi)历来传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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