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草木(mù)本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的(de)一首五言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒(shū)发(fā)了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折(zarea可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数hé)呢！出(chū)自唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人(rén)，是引兰(lán)桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱(ài)慕之(zharea可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数ī)情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠(huì)是也，故闻(wén)伯(bó)夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东(dōng)西而改变自我的追求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质本身就是(shì)好的，而与兰(lán)桂(guì)品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那(nà)么(me)，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不是为了让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进德修(xiū)业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一个(gè)人的本(běn)分，并非是为(wèi)了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去(qù)芬芳美(měi)质，来(lái)比喻自己的(de)志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃(bó)发(fā)，也给季(jì)节带来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美好的(de)季节(jié)。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势(shì)的客观(guān)辩证法；也(yě)表达(dá)了真正的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明的(de)时代才能施(shī)展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的思想，流露(lù)了(le)自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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