赶尸也(yě)有门派，不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就(jiù)没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有各自的(de)方(fāng)法(fǎ)，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用(yòng)的(de)，人们(men)听到了(le)躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法，因为(wèi)也有听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的(de)人回(huí)家的(de)方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在(zài)四川三(sān)星堆中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长(zhǎng)的(de)绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完全(quán)不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处(chù)理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思想(xiǎng)就觉得(dé)莫(mò)名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么(me)不管(guǎn)隔(gé)的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思(sī)想(xiǎng)里，这(zhè)样既能(néng)将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也(yě)是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不(bù)大(dà)乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的(de)地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(rén)，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)死等(děng)等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须(xū)满(mǎn)足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想去(qù)学(xué)习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就(jiù)表示测(cè)试(shì)者体力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就是让测(cè)试者晚上去(qù)深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树(shù)叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只是(shì)在(zài)湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关(guān)，在(zài)湘西有(yǒu)专门的(de)供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是(shì)不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远(yuǎn)都可(kě)以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思