不拘于时句式(shì)类型，不拘(jū)于时句式还(hái)原是(shì)被动句的。

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不拘于时句式类型(xíng)，不拘于时(shí)句(jù)式还(hái)原

　　于，介(jiè)词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思是不(bù)受(shòu)时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不良风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫中耻于从师的不良风气。

　　师说节选原(yuán)文：李氏子(zi)蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传皆通习(xí)之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能(néng)行古道

　　被动句(jù)。

　　于，介(jiè)词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不(bù)受时俗的拘束(shù)。

　　指不受当时(shí)以求师(shī)为(wèi)耻(chǐ)的不良风(fēng)气的束(shù)缚(fù)。

　　时(shí)，时(shí)俗，指当时士(shì)大夫(fū)中耻(chǐ)于从师的不良风气。

　　原文：李氏子蟠，年十(shí)七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余(yú)嘉其能行古(gǔ)道，作(zuò)《师说》以贻之。

　　翻译：李(lǐ)家的孩子蟠(pán)，年龄十(shí)七(qī)，喜欢古文，六经的经文和(hé)传文都普遍(biàn)地(dì)学(xué)习(xí)了，不(bù)受时俗的拘束，向我学习。

　　我(wǒ)赞许他能够遵行古(gǔ)人（从师）的途径，写(xiě)这篇《师说》来赠送(sòng)他(tā)。

　　意思是(shì)不(bù)受制于从师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗(sú)的拘束，来向我学(xué)习。

　　拘：拘束

　　时：世(shì)俗

　　余：我

　　学于(yú)余：向我(wǒ)学习

不拘于时(shí)句式

　　不拘(jū)于时句式(shì)是被动句(jù)。

　　这句话(huà)出自于师(shī)说，原文如下：

　　古之学者必(bì)有(yǒu)师(shī)。

　　师者(zhě)，所以传道受业解(jiě)惑也。

　　人非生而知之者，孰能(néng)无惑(huò)？惑(huò)而不从师，其为惑(huò)也，终(zhōng)不(bù)解(jiě)矣。

　　生乎(hū)吾(wú)前，其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾，吾从而师(shī)之；生乎吾后(hòu)，其闻道也(yě)亦先(xiān)乎吾，吾从而师之。

　　吾师道(dào)也(yě)，夫庸知其年之先后生于(yú)吾(wú)乎？是故(gù)无贵无贱，无长无少，道之所(suǒ)存，师(shī)之所存(cún)也。

　　嗟(jiē)乎！师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣！欲(yù)人之无(wú)惑(huò)也难矣！古之圣人，其出人也(yě)远矣，犹(yóu)且从(cóng)师(shī)而(ér)问焉(yān)；今情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说000; line-height: 24px;'>情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说之众人，其下(xià)圣(shèng)人也亦(yì)远(yuǎn)矣(yǐ)，而耻学于师。

　　是故(gù)圣益圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人(rén)之(zhī)所以为愚，其皆(jiē)出于此乎？爱(ài)其(qí)孝清(qīng)子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童(tóng)子之师，授之(zhī)书(shū)而习其句读者，非吾所谓派仿传其(qí)道解其惑(huò)者(zhě)也。

　　句读之(zhī)不知(zhī)，惑(huò)之不解，或师焉，或(huò)不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相师。

　　士大夫之(zhī)族，曰师曰(yuē)弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若(ruò)也，道相似也。

　　位卑(bēi)则足羞，官盛则(zé)近(jìn)谀(yú)。

　　”呜(wū)呼！师道之不(bù)复(fù)可巧羡前知矣。

　　巫(wū)医乐师百工(gōng)之人，君子不齿，今其智乃(nǎi)反不能及，其可怪(guài)也欤！

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