春秋战国(guó)时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷子是(shì)春(chūn)秋(qiū)还(hái)是战国是春秋战国时期(qī)的鬼谷(gǔ)子，一说是(shì)战国魏国(guó)邺地（河北临漳）人；一说陈(chén)国郸城（河南郸城(chéng)县(xiàn)）人(rén)；一说汉水之滨 关内云(yún)阳（陕西石泉(quán)县）人的。

　　关于春秋战国时期(qī)的鬼谷子(zi)是哪国人呢，鬼谷子是春(chūn)秋(qiū)还是(shì)战国以及(jí)春(chūn)秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，春秋(qiū)战国鬼谷子的故事，鬼谷子是春秋(qiū)还是战国(guó)，春秋战国鬼谷子(zi)几个门生，鬼谷(gǔ)子是战国(guó)时(shí)期的哪(nǎ)个国家的人等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

春(chūn)秋战国时(shí)期(qī)的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国

　　一说(shuō)陈(chén)国郸城（河(hé)南(nán)郸(dān)城县）人(rén)；

　　一说(shuō)汉水之滨 关内云阳（陕西石泉81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程(quán)县）人。

　　明确指出鬼谷(gǔ)子是(shì)哪里人的只有三(sān)国(guó)时期的史(shǐ)学(xué)家、医(yī)学家皇甫谧，他在《鬼(guǐ)谷子》一书(shū)中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也(yě)”。

　　这个说(shuō)法得(dé)到唐宋时期(qī)那些(xiē)学者们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷(gǔ)子的影响：

　　鬼谷(gǔ)子的主(zhǔ)要(yào)著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧(cè)重于权谋策略及言谈辩论技巧，而(ér)《本经(jīng)阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之道(dào)，用以修心(xīn)修身。

　　《本经阴(yīn)符七术》之前三篇说明如何充(chōng)实意志，涵养精(jīng)神。

　　后四篇讨论如何将内(nèi)在的精(jīng)神运用于外，如何以(yǐ)内(nèi)在的心神去处理外在的事物。

　81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程　纵横家(jiā)所崇尚的是权谋策略及(jí)言谈(tán)辩论(lùn)之技(jì)巧，其(qí)指导思想(xiǎng)与儒家所推崇(chóng)之仁义(yì)道德大相径庭。

　　因此，历来(lái)学(xué)者对(duì)《鬼(guǐ)谷子》一(yī)书推崇(chóng)者甚(shèn)少(shǎo)，而讥诋者(zhě)极多。

　　其实(shí)外(wài)交战术之得(dé)益(yì)与否，关系(xì)国(guó)家(jiā)之安危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上(shàng)之成败得(dé)失。

　　即使在日(rì)常(cháng)生活(huó)中(zhōng)，言谈技巧也(yě)关(guān)系到一人(rén)之处世(shì)为人之得体与否。

　　当年苏(sū)秦凭其三寸不烂之(zhī)舌，合纵六(liù)国，配六国相印，统领六国共(gòng)同抗(kàng)秦，显赫一时。

春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是(shì)哪国人(rén)？

　　春(chūn)秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈(chén)国郸城(chéng)（河南郸(dān)城县）人；一(yī)说汉(hàn)水之滨(bīn) 关内云阳(yáng)（陕(shǎn)西石泉县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是哪里人的(de)只有(yǒu)三国时期的史学家(jiā)、医(yī)学家皇甫谧，贺(hè)圆他在《鬼谷(gǔ)子》一(yī)书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得到唐宋(sòng)时期(qī)那(nà)些学者们的普遍认(rèn)可(kě)。

　　根据史料可(kě)知，鬼谷子曾(céng)经云游华(huá)夏(xià)各地，在很多地方都留下了足迹。

　　有(yǒu)十(shí)余处地(dì)方，比(bǐ)如：陕(shǎn)西的泾阳、 三原县，河南的(de)登封、汝(rǔ)阳、荥阳，山东(dōng)的蒙阴(yīn)，湖(hú)南的(de)大(dà)庸，湖耐(nài)让北(bě81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程i)的当阳，浙昌(chāng)拍局江的宁波，甚(shèn)至还有新疆的(de)哈密。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程