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三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句

　　出自(zì)《三(sān)字经》，《三字经(jīng)》是(shì)我(wǒ)国(guó)的传统启蒙教材，今天小编就来和大(dà)家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读(dú)本之(zhī)一。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材(cái)典范，包括中国传统文化的文(wén)学、历史、哲(zhé)学(xué)、天文(wén)地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等(děng)等(děng)，而(ér)核(hé)心思想(xiǎng)又包括(kuò)了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字(zì)经》的(de)同时，就了解了常(cháng)识、传统国学及历史故事，以及故事内涵(hán)中的做人做事(shì)道(dào)理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有不同(tóng)版(bǎn)本，全文字(zì)数从(cóng)1120字至(zhì)1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀(xiù)的(de)蒙学(xué)读(dú)物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(b项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求ù)学(xué)，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经(jīng)》是(shì)我(wǒ)中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的经典传统(tǒng)文化之(zhī)一，它是中华儿女智慧(huì)的结晶，它承载着一个民(mín)族的历史与精(jīng)神(shén)，体现(xiàn)了独特的教育思(sī)想和文化魅力。

　　这(zhè)是中(zhōng)国几千(qiān)年来形成的独特的(de)民(mín)族文化，在世界(jiè)上也是举足(项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求zú)轻(qīng)重，并受到全世(shì)界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要(yào)，是(shì)以(yǐ)中国历史为素(sù)材，植根于传(chuán)统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的(de)影响，讲述教育与学习重要性(xìng)的(de)教育论著。

　　同时也是我国代(dài)古一部传(chuán)统的儿童启蒙识字教育课(kè)本(běn)。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社会环(huán)境(jìng)下，德育(yù)教育也成为现行教育改(gǎi)革所面临的一(yī)个重要课(kè)题。

　　现在很多学校(xiào)也把(bǎ)传承(chéng)中华民族经典传统(tǒng)文(wén)化作为(wèi)新时期德育教育发展的(de)重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核心就(jiù)是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是(shì)中华先贤(xián)们几千(qiān)年来智(zhì)慧的结晶，它使(shǐ)我中华民族(zú)历经几千年(nián)生生不息(xī)，屹(yì)立不倒。

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