提(tí)到湘西赶尸，大家(jny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗iā)可能没见过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸(shī)，是利(lì)用什么原理(lǐ)能让尸(shī)体行走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫(wū)文化。是将客死(sǐ)他乡之人的(de)尸体(tǐ)带回(huí)家乡(xiāng)的(de)一种方法，好让(ràng)他们落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘(xiāng)西在(zài)哪里？赶尸又是(shì)如何(hé)操作的？

湘(xiāng)西，亦称(chēng)湘(xiāng)西地区、大湘西，一般(bān)是对包括张家(jiā)界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及(jí)邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在内的(de)整个湖南西部地区的统称。赶尸(shī)这(zhè)一(yī)技(jì)术起源(yuán)于(yú)清朝中(zhōng)期，起初(chū)是(shì)船运的方(fāng)式(shì)。但，三(sān)峡的一段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有发生(shēng)，为(wèi)了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影(yǐng)视剧我们常(cháng)能看到，午夜(yè)时分(fēn)，赶尸人都穿着一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上穿(chuān)一(yī)身(shēn)青布长(zhǎng)衫，腰间(jiān)系一黑色(sè)腰带，头上(shàng)戴(dài)一顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念(niàn)有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走在赶(gǎn)尸(shī)人身(shēn)后。既(jì)然已成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦(yì)不能(néng)动。所(suǒ)以，尸(shī)体(tǐ)是如(rú)何(hé)行走的？对于这一点(diǎn)说(shuō)法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬(bān)运时一(yī)名运(yùn)尸匠(jiàng)会把尸体背(bèi)上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为(wèi)防止死者(zhě)家属看穿，赶(gǎn)尸(shī)匠会独办收殓，只让(ràng)家属(shǔ)粗看尸体(tǐ)。的确，通常到(dào)目的地两三天前，赶尸人会事(shì)先通知死者家属(shǔ)，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如(rú)出发(fā)时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三(sān)更半夜，而不(bù)允许(xǔ)其他(tā)人观看，依据赶尸(shī)人的说法是生人(rén)靠近(jìn)尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分解而编造出来的谎言(yán)。

但(dàn)这种解(jiě)释没(méi)有说明如何同时运多(duō)具(jù)尸体，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分(fēn)析认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸(shī)匠用(yòng)竹子穿过(guò)死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一起，前(qián)后两名(míng)运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大(dà)袖使(shǐ)得竹子可(kě)以(yǐ)被遮住；而(ér)竹(zhú)子的韧性(xìng)使(shǐ)得前(qián)进(jìn)时会上下晃动，带(dài)动尸体同样(yàng)上下(xià)晃动，远观(guān)便(biàn)有(yǒu)如(rú)尸体蹦跳状前进了(le)。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个(gè)不(bù)错的办(bàn)法(fǎ)。并(bìng)且从川边到湘西，地理(lǐ)条(tiáo)件是向下倾斜的，走的一般都是向下的(de)斜坡，重力势能转化(huà)为动能，尸体架子(zi)就能(néng)行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶(gǎn)尸人精心选(xuǎn)择，上(shàng)坡极少(shǎo)，而(ér)遇到上坡(pō)路只好一个个背上去(qù)了。

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3、黑帮走私ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗

一(yī)些(xiē)人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些(xiē)人则(zé)是以赶尸为由(yóu)干着(zhe)走私的行(xíng)当(dāng)。他(tā)们为了获取(qǔ)暴利，就(jiù)打着赶尸人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生(shēng)活(huó)，再将他们的(de)药材带出大山卖得(dé)高价(jià)。由于这些都是见不得(dé)的勾(gōu)当(dāng)，所以利用赶尸为由(yóu)就再适合(hé)不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现在的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不复(fù)存在。已悄然演变成了(le)一种文(wén)化！在湘西一些地区每当夜(yè)幕降临(lín)，赶尸作(zuò)为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游(yóu)客面前(qián)。当神秘的色彩被科学荡涤，我们(men)会发现(xiàn)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环境(jìng)下(xià)楚巫文化的一(yī)个小小延伸，是特(tè)定人群（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根的心愿而将某些传统文化资源转(zhuǎn)化为生计方式的结果。

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