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  善哉善(shàn)哉(zāi)的意思是“好啊”,是一个赞美之词,有夸奖的意思(sī),古人经常(cháng)在他人说了(le)某句有道理的句(jù)子时说这个词,来表示他的赞同,后(hòu)来在佛(fú)经翻(fān)译中借用此词。

  僧人用善(shàn)哉作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头语,既可以表示赞(zàn)许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪(zuì)过(guò)”后(hòu)的赎(shú)罪。

  善哉本是(shì)中国古代文言中的赞叹词,表示认同,后佛经翻译借(jiè)用词汇(huì)翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是(shì)什(shén)么意思

  僧人用(yòng)作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可(kě)以表示不满,甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

  详(xiáng)细(xì)解(jiě)释(shì):

  ①赞(zàn)美(měi)之词,有夸(kuā)奖的意(yì)思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他(tā)人说了(le)某句有道理的句(jù)子时说,来表示(shì)他的赞(zàn)同

  ③本是中国古代文言中的(de)赞叹词(cí),表示认同。

  后佛经翻译借(jiè)用词汇翻(fān)入佛经。

  变为(wèi)僧人常(cháng)用词。

  ④僧人用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)

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  “阿弥(mí)陀佛,善哉善哉(zāi)”是一返敬(jìng)句赞叹(tàn)的话(huà):太好(hǎo)了,太好(hǎo)了(le)!

  由于(yú)念佛(fú)法门自古以(yǐ)来(lái)深(shēn)入人(rén)心,绝大多数(shù)学佛四(sì)众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或(huò)怜悯对方等场合(hé),都称念“阿弥陀(tuó)佛(fú)”:一使对方闻(wén)佛号种善根,二回向西方(fāng)极乐世漏液慎界,三使善者增善、福者(zhě)增福;四(sì)使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大本无(wú)量寿经粗列12个含义,实际(jì)含(hán)义无(wú)量。

  这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力,致心称念(niàn)十声“阿弥(mí)陀佛”,其佛则接引学(xué)人往(wǎng)生西方极乐世界。

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  善哉善哉的意(yì)思(sī)是“好啊(a)”,是一个赞美(měi)之词,有夸奖的意(yì)思,古人(rén)经常在(zài)他人说了某句有道(dào)理的句子(zi)时(shí)说这个词,来表示他的赞同,后(hòu)来在佛经翻译中(zhōng)借(jiè)用此(cǐ)词。

  僧人用(yòng)善哉作表示惊叹的口头(tóu)语,既可以表示赞许,又可以表示不(bù)满(mǎn),甚至(zhì)用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪。

  善(shàn)哉(zāi)本是中国古代文(wén)言中(zhōng)的赞叹词,表示认同(tóng),后佛经翻译借用词(cí)汇翻入(rù)佛经。

善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思

  僧人(rén)用(yòng)作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头(tóu)语,既可以表示(shì)赞许,又可以表示不(bù)满,甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思(sī)。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古人(rén)经常(cháng)在他人说了某句有道理(lǐ)的句子时说,来表(biǎo)示他的赞同

  ③本是中国古代文(wén)言中(zhōng)的(de)赞叹词,表示认同。

  后(hòu)佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

  变(biàn)为僧人常(cháng)用(yòng)词。

  ④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的(de)话:太好了,太好了!

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  这(zhè)尊(zūn)佛有大神力、大愿力(lì),致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛”,其佛则(zé)接(jiē)引学人往(wǎng)生西方极乐世界。

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