赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术(shù)的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术的。光听这(zhè)个名字就可以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非常让人(rén)忌(jì)惮(dàn)的一(yī)个东西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看到一些类(lèi)似的(de)电视(shì)剧(jù)和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)是非常(cháng)的害怕，事(shì)实上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历(lì)史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不(bù)是如电视剧里所说的那样(yàng)悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而已悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)的(de)尸(shī)体并不是自己动的(de)，而是由(yóu)背(bèi)尸人(rén)背在身上走动的。很(hěn)多(duō)人可(kě)能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从(cóng)很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人(rén)又是谁(shuí)呢(ne)？其实(shí)他(tā)们就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他(tā)们引路。而为什(shén)么(me)会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他(tā)生人接(jiē)近(jìn)。同时，这(zhè)些人(rén)身上都带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比如(rú)说头目(mù)见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外(wài)边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样(yàng)的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的话(huà)，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就是我们现在(zài)所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了(le)一(yī)番资(zī)料(liào)以后(hòu)，发现(xiàn)古代的这些方式和电视(shì)剧(jù)里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜(qián)意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的(de)，只是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉(lì)害的(de)道(dào)士做法，让(ràng)死亡的人自行走(zǒu)到目的(de)地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的(de)法术了。而(ér)中法是(shì)将死者(zhě)的尸(shī)体(tǐ)肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用(yòng)药(yào)物做防(fáng)腐处(chù)理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地(dì)，然后(hòu)前面有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用(yòng)的(de)一个法术，大多(duō)数(shù)人也(yě)都选择去(qù)用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这个方法也不(bù)做过多的解释了(le)，看完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法也(yě)应(yīng)该有了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了(le)神(shén)奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来(lái)了以后(hòu)，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七(qī)魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士(shì)用一系列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须(xū)是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在(zài)家里，不让(ràng)出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的(de)而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说过而(ér)已。我们要相信(xìn)科(kē)学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说(shuō)而(ér)已，各(gè)位就当(dāng)个(gè)故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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